Cтраница 3
В области разработки проблем нравственного воспитания явно обнаружилось противостояние сторонников индивидуалистической концепции и социальной, перераставшей в ряде случаев в националистическую, что ярко проявилось в Германии и Италии перед Второй мировой войной. [31]
Так же обстоит дело почти у всех, если не у всех сторонников концепций как индустриального, так и постиндустриального общества, которых принято считать техническими детерминистами. [32]
Однако дело не столько в этом, сколько в том, что абсолютизируя этот реальный момент, сторонники эмерджентной концепции обращаются затем к некоей творческой силе, якобы находящейся внутри исходных материальных элементов или в связи с ними. Морган усматривает в Боге. Он признает, с одной стороны, физический мир, а с другой - нематериальный Источник всех изменений в нем, включенность физических событий в Бога, от которого весь эволюционный процесс в конечном счете зависит ( Morgan С. Бергсон писал: Сознание или сверхсознание - это ракета, потухшие остатки которой падают в виде материи; сознание есть также то, что сохраняется от самой ракеты и, прорезая эти остатки, зажигает их в организмы ( Творческая эволюция. Жизненный порыв, лежащий с его точки зрения в основании творческой эволюции, представляет собой самопроизвольную активность, последствия которой непредсказуемы. [33]
Предположение о другом пути образования первичных радикалов ( зарождение цепей) при окислении углеводородов в жидкой фазе высказывается сторонниками окислительной концепции, согласно которой в начальный период окисления свободные радикалы образуются при взаимодействии исходного углеводорода с растворенным в нем кислородом [ 107, стр. [34]
Но никто из этих историков и социологов не понимал периферию в том смысле, который был вложен в это слово сторонниками концепций зависимости. [35]
Ведущая роль государственного бюджета в финансовой системе социалистического общества и его важное значение как источника денежных средств расширенного воспроизводства, научно-технического прогресса и оптимизации народнохозяйственных пропорций извращается буржуазными и праворевизионист-скими сторонниками концепции рыночного социализма. Они придают государственному бюджету преимущественно потребительский характер. Но такой бюджет лишил бы социалистическое государство возможности централизованно и планомерно перераспределять национальный доход для развития ключевых отраслей экономики, рационально размещать производительные силы по стране и совершенствовать народнохозяйственные пропорции. [36]
В различных эмпирических исследованиях, проводимых в рамках парадигмы социального поведения, в качестве теоретико-методологической основы использовались и используются сегодня и фрейдистские представления о структуре личности, факторах личностного конфликта и путях его преодоления, и идеи сторонников концепции социального действия. [37]
Различие целей деятельности и целей субъекта может означать, что активность субъекта не ограничивается чисто деятельностными процессами. Сторонники концепции, универсальности деятельности могли бы утверждать, что в подобных ситуациях мы имеем дело с различными видами деятельности, в которые вовлекается субъект, и каждая из этих форм деятельности преследует свои цели. [38]
Сторонники автогенетических концепций ( нем. [39]
Кроме этого многие концепции страдают неполнотой в отношении выделения таких эмпирических характеристик приобрете - - ния опыта и учения, которые не соответствуют их собственным теоретическим представлениям о данном процессе. Например, сторонники концепций, считающие необходимым для учения наличие подкрепления; не отмечают возможности учения без подкрепления на эмпирическом уровне. Теоретики учения на основе проб и ошибок не выделяют факта возможности учения без ошибок, авторы, отстаивающие активный, деятельный характер учения на уровне сущности, опускают факт наличия пассивного непроизвольного учения на эмпирическом уровне. [40]