Cтраница 2
Иными словами, единственной целью власти денег является ее безграничное увеличение. При этом она не хочет никаким образом зависеть от воли остального населения. Для этих целей прекрасно подошла форма корпорации. [16]
Раз господствует товарное производство, буржуазия, власть денег - подкуп ( прямой и через биржу) осуществим при любой форме правления, при любой демократии. [17]
Помимо приказов, другим возможным ответом на систему власти денег являются личная вера, сознательность, убежденность. Но в этом случае проблема в том, что сложно проверить, искренне ли действует человек. [18]
Только что г-н Гойнцен видел лишь различие между властью денег и политической властью; теперь же он видит лишь единство между политическим и социальным вопросами. Впрочем, смешную слепоту и презренную трусость своих антиподов он видит, конечно, попрежнему. [19]
Авраам Линкольн предостерегал американский народ относительно финансовой олигархии, которую он называл властью денег. Он писал: Власть денег грабит страну в мирное время и устраивает заговоры в тяжелые времена. Она более деспотична, нежели монархия, более высокомерна, нежели самодержавие, и более себялюбива, нежели бюрократия. Я предвижу наступление кризиса в ближайшем будущем, который заставляет меня трепетать за безопасность моей страны. [20]
Чтобы проникнуться гневом против современной власти денег, Криге прежде всего должен превратить власть денег в идола-маммону. Этот идол будет свергнут - каким образом, остается неизвестным; революционное движение пролетариата всех стран сведено к единичному восстанию; когда же свержение этого идола уже совершится, тогда-то и выступят пророки - мы, - дабы научить пролетариат, как ему поступать далее. Свою паству, обнаруживающую в данном случае поразительное непонимание ее собственных интересов, эти пророки научат, как нужно совместно трудиться и совместно пользоваться плодами труда и притом не столько ради совместного труда и совместного пользования его плодами, а главным образом для того только, чтобы исполнились слова писания и не пропали даром прорицания некоторых фантазеров, пророчествовавших 1 800 лет тому назад. Эта манера прибегать к пророчеству встречается и в других местах, например, в № 8, в статьях Что такое пролетариат. [21]
Нечто об условиях нашего хозяйственного развития, Русское богатство, 18Я4, Nt 4, 6; Апология власти денег, как признак времени, там же, 1895, Mi 1 2; Что же значит экономическая необходимость. Несколько слов об основных положениях теории К. [22]
Писатель зачастую сталкивает ученого с обществом, враждебным науке, рассказывает о конфликте с обскурантизмом и невежеством или властью денег. Но чем больше вторгается наука в современную жизнь, тем менее вероятными становятся такие столкновения. [23]
Слева мы увидим пирамиду - строгую иерархию, которая олицетворяет единство и подчинение мировых валют, и, соответственно, иерархию власти денег. [24]
На протяжении всей книги Веблен неоднократно возвращается к одной из главных идей Теории праздного класса: возникновение и укрепление института собственности, растущая власть денег привели к образованию денежной цивилизации, развитие человеческого общества пошло по ложному пути. Несостоятельность денежной цивилизации двояка. Во-первых, она заключается в бесполезности для общества класса собственников денежного богатства, не участвующих в создании материальных ценностей. [25]
Наши народники с свойственным им остроумием заключили бы, конечно, что этот автор, становящийся так открыто па сторону крупного капитала против мелкого производителя, - апологет власти денег, тем более, что он говорил перед лицом континентальной Европы, что он распространял выводы из английской жизни и на свою родину, в которой крупная машинная индустрия делала в то время свои первые, еще робкие шаги. А между тем именно на этом примере ( как и на массе подобных примеров из западноевропейской истории) они могли бы изучить то явление, которого они никак не могут ( может быть, не хотят. [26]
Власть денег в принципе не задается философскими вопросами или вопросами сохранения и развития сознания. Запад эмпирическим путем находит все, что приносит прибыль, и немедленно пускает это в ход. Запад быстро нащупал брэнды и языческие культы как новый источник прибыли в эпоху материального насыщения. [27]
Необходимость получить деньги вызывает переход от натурального хозяйства к торговому. Власть денег тяготеет над крестьянами не только в Западной Европе, но и в России. Земская статистика показывает, что даже там, где очень сильны остатки патриархального хозяйства, - подчинение крестьянина рынку достигает громадных размеров. [28]
Причем власть денег была достаточно кровавой - были сохранены даже телесные наказания, которые отменили только полвека спустя, и только в результате сильных крестьянских волнений в 1902 - 1904 годах. [29]
Знаками божьей власти над природой были всякие необъяснимые ( в то время) природные явления. Знаки власти денег были очень явными - цены, цены, цены в лавках торговцев. [30]