Cтраница 3
Сегодня, когда страсти, вызванные поначалу работами Уилсона, утихли, появилась возможность дать здравую оценку ситуации. Социобиология имеет важное значение, но в большей мере в своих утверждениях о жизни животных, чем о человеческом поведении. Опираясь на исследование этологов ( биологов, которые ведут полевую работу с животными, вне искусственных условий зоопарков и лабораторий), социобиологи оказались способны доказать, что поведение животных гораздо более социально, чем предполагалось ранее. Группа животных оказывает значительное влияние на поведение отдельных особей этого вида. [31]
Он указывает на глубокие и ослепляющие страсти и на болезненные и иррациональные вспышки злобы, свойственные столь многим. [32]
Оно является производным нашей страсти. Поэтому я начал эту книгу с введения об этом замечательном Сетевом маркетинге - каким подарком он является, насколько он могущественен и увлекателен. Если Вы однажды поймете и полюбите этот бизнес, то поверьте, что Вы непременно захотите передать другим Ваше воодушевление, связанное с этим бизнесом. [33]
Им до смерти надоели страсти, они используют все средства для того, чтобы потушить пламя греховной ненависти и мести против властей, которые для них-то являются самыми лучшими властями в мире, восстановить порядок и снова ограничить законную свободу удобными для них рамками. [34]
Оно является производным нашей страсти. Поэтому я начал эту книгу с введения об этом замечательном Сетевом маркетинге - каким подарком он является, насколько он могущественен и увлекателен. Если Вы однажды поймете и полюбите этот бизнес, то поверьте, что Вы непременно захотите передать другим Ваше воодушевление, связанное с этим бизнесом. [35]
У ирландцев чувства и страсти безусловно берут верх над разумом. Чувственный, легко возбудимый характер ирландцев не дает развиться рассудительности и мешает равномерной, настойчивой деятельности. Такие люди совсем не пригодны для промышленного труда в том виде, в каком он применяется в наши дни. Вот почему ирландцы продолжают заниматься земледелием и притом на самом низком уровне. [36]
Избегайте легкомыслия, чуждайтесь страсти и наслаждения, ибо лишь серьезный и вдумчивый достигает великого счастья. [37]
У ирландцев чувства и страсти безусловно берут верх над разумом. Чувственный, легко возбудимый характер ирландцев не дает развиться рассудительности и мешает равномерной, настойчивой деятельности. Такие люди совсем не пригодны для промышленного труда в том виде, в каком он применяется в наши дни. Вот почему ирландцы продолжают заниматься земледелием и притом на самом низком уровне. При небольших участках земли, существовавших здесь искони, не так, как во Франции и на Рейне, где они были созданы искусственно путем раздробления крупных поместий, нечего было и думать об улучшении почвы путем затраты капитала. Ирландии до того - не столь уже высокого - уровня производительности, который она имеет в Англии. [38]
Крестьянина, при его страсти к божественному, обмануть легко, и в его избе часто происходит сцена, сообщенная мне одним из бродяг. Является в крестьянскую семью, живущую на заимке, странник в белом холщовом подряснике, с длинными волосами и сумочкой в руке. Глаза опущены, лицо изображает смирение. Он толковал и об Иерусалиме-граде, и о нападениях турок по пути, и о гробе Господнем, от которого имел щепочку, и об огне с неба, и о войне из-за ключей и проч. [39]
Всего обыкновеннее слышать жалобы на страсти, но как справедливо сказал Мабли: чем страсти сильнее, тем они полезнее в обществе; направление их может быть только вредно. [40]
Картина Тарковского Андрей Рублев ( Страсти по Андрею, 1971, оператор В.И. Юсов, в главной роли - А.А. Солоницын), созданная на историческом материале, в стилистике философской притчи, но в своеобразном авторском смысловом и эстетическом преломлении, вызвала неудовольствие властей и годы пролежала на полке. [41]
В книге Эволюция физики все страсти приглушены, только возбуждаются некоторые сомнения, обосновывается мысль, что квантовая физика лишь преходящая ступень развития ( как будто это не справедливо в отношении любой теории. [42]
Управлять собой и побеждать свои страсти тем более похвально, что так мало людей знают, как это делать. [43]
И сейчас уже преступления по страсти все больше уступают место преступлениям, совершенным по расчету, из интереса: число преступлений против личности уменьшается, а число преступлений против собственности увеличивается. Уже в современном обществе, находящемся в состоянии войны, развитие цивилизации смягчает насильственные проявления страстей; насколько же в большей мере это будет иметь место в коммунистическом, мирном обществе. Преступления против собственности сами собой отпадут там, где каждый получает все необходимое для удовлетворения своих физических и духовных потребностей, где отпадают социальные перегородки и различия. Уголовная юстиция исчезнет сама собой, гражданская юстиция, которая разбирает почти исключительно имущественные отношения или, по крайней мере, такие отношения, предпосылкой которых является состояние социальной войны, также отпадет; тяжбы, которые теперь являются естественным результатом всеобщей вражды, станут тогда только редким исключением и легко будут улаживаться третейскими судами. Административные органы также имеют в настоящее время источником своей деятельности постоянное состояние войны - полиция и вся администрация поглощены заботой о том, чтобы война оставалась скрытой, косвенной, чтобы она не выродилась в открытое насилие, в преступление. Но если гораздо легче сохранить мир, чем ввести войну в известные границы, то точно так же бесконечно легче управлять коммунистическим обществом, чем обществом, в котором царит конкуренция. И если даже теперь цивилизация научила людей видеть свой интерес в поддержании общественного порядка, общественной безопасности, общественного интереса и делать таким образом полицию, администрацию и юстицию по возможности излишними, то насколько больше будет это иметь место в таком обществе, в котором общность интересов возведена в основной принцип, в котором общественный интерес уже не отличается от интереса каждого отдельного лица. То, что уже теперь осуществляется вопреки общественным учреждениям, получит гораздо большее распространение, когда общественные учреждения будут уже не мешать, а, наоборот, содействовать этому. Мы вправе, следовательно, и с этой стороны рассчитывать на значительный приток рабочих рук за счет тех, которые вследствие нынешних социальных порядков отнимаются у общества. [44]
Разумеется, об этой его страсти знали только близкие ему люди и кое-кто из служащих похоронного бюро, с которыми он водил знакомство. [45]