Cтраница 2
Но рядом с этим разгулом черной сотни, с этой оргией самодержавной власти, с этими последними судорогами чудовища-царизма пробивается явственно новый и новый натиск пролетариата, который, как и всегда, лишь по видимости утихает после всякого подъема движения, на деле собирая силы и готовясь к решительному удару. [16]
Ввиду этого монархическая партия наметила себе на этом новом поприще охранения и восстановления1 самодержавной власти русских царей целый ряд безусловно законных средств, которыми монархическая партия, соблюдая строгую дисциплину, будет пользоваться для достижения своей главной цели, памятуя свой верноподданнический долг перед царем и свои обязанности перед русским народом, свято чтущим своего Благочестивейшего, Самодержавнейшего Батюшку - Царя. [17]
И все же, представляется, что первый революци-оггный взрыв произошел не столько из-за неспособности самодержавной власти к самореформированию, сколько потому, что данная власть не решала назревшие социальные проблемы, усугублявшиеся военными тяготами. [18]
В стране, опутанной цепями царизма, где беспощадно подавлялось все прогрессивное, где символом самодержавной власти и беззакония была зловещая фигура жандарма, где борцы за свободу тысячами томились в тюрьмах - в такой стране для достижения победы была особенно необходима марксистско-ленинская партия, спаянная железной дисциплиной, единством воли и действий, проникнутая революционной решимостью и непримиримостью ко всякого рода оппортунизму. [19]
Как показывает история, лишь реальная угроза существованию самой системы, надвигающаяся катастрофа могли заставить самодержавную власть отойти от привычных стереотипов. Так произошло, например, во время подготовки крестьянской реформы 1861 г. В годы же, о которых идет речь, самодержавие вовсе не испытывало еще того огромного давления самых различных общественных сил, которое было характерно для рубежа 1850 - 1860 - х годов. [20]
В заключении своей речи Вы пишете: есть у нас великая сила для борьбы - это самодержавная власть благочестивейших государей наших. Опять подтасовки и опять мы не верим Вам. Хотя вы, просвещенное духовенство, стараетесь уверить нас, что преданы самодержавной власти от сосцов матери ( из речи нынешнего викария при наречении во епископа), но мы, непросвещенные, не верим, чтобы годовой ребенок ( хотя бы и будущий епископ) уже рассуждал об образе правления и отдавал преимущество самодержавию. [21]
Конституируя внешние формы функций этого нового Государственного совета, Сперанский попытался все же придать ему некоторые черты органа, ограничивающего самодержавную власть. [22]
Он также резко выступал против алчности, эгоизма, корыстолюбия властей, а также против фаворитизма, в котором видел похищение законной самодержавной власти. [23]
Обкрадывая и обирая казенных крестьян, чиновничий аппарат действовал в соответствии со своими особыми интересами, вопреки целям, поставленным перед ним самодержавной властью, оказавшейся бессильной что-либо изменить. [24]
Нашей скорби глас Божий повелевает Нам стать бодро на дело правления в уповании на Божественный промысел, с верою в силу и истину самодержавной власти, которую Мы призваны утверждать, и охранять для блага народного от всяких на нее поползновений. [25]
С точки зрения славянофилов, русскому культурно-историческому типу в отличие от Запада, где господствуют аморализм и бездуховность, присущи религиозно-нравственное соборное начало и самодержавная власть. [26]
Мы предвидим такое замечание и потому ja ранее отвечаем на него, Иван Ва-сильсьич находился в такой обстановке, ч; и для усиления самодержавной власти и доведении ее до нысшей степени в том виде как он понимал ее, не нужно было государю ни особых способностей, ни большого ума, напротив ( как это с первого в. Там, где должна происходить борьба, i де нужно изыскшшь меры к одолению противных стихий, там необходимы и сильный ум, is крепкая воля. [27]
Никакое место или правительство в государстве не может само собой установить нового закона, и никакой закон не может иметь своего совершения без утверждения Самодержавной власти. [28]
На этой почве беспрепятственно росло и лицемерно распространялось учение о неразрывном единении царя с народом и народа с царем, учение о том, что самодержавная власть царя стоит выше всех сословий и классов народа, выше деления на бедных и богатых, что она выражает всеобщие интересы всего народа. [29]
Сложившиеся у Герцена еще в первой половине 40 - х годов представления о двойственности правительственной политики, проистекающей как бы из разных источников, послужили основой его расчетов на самодержавную власть в период подготовки отмены крепостного права. Но безысходность ситуации в николаевской России, ставшая для Герцена особенно очевидной после начала европейских революций 1848 - 1849 гг., когда он уже находился за границей, побудила его принять решение не возвращаться на родину. Этот шаг, означавший разрыв с гражданской робостью традиционного западничества, Герцен обосновывал как истый западник, ссылаясь на свое право и долг в себе самом... Индивидуальный правозащитный акт - уникальное в тогдашней российской обстановке явление - обретал тем самым общественное звучание и нормативный политический смысл. [30]