Cтраница 2
Бразильское государство поставлено на службу политики ликвидации национального суверенитета и подавления демократических и прогрессивных стремлений народа. Нашей стране навязали такой путь развития, который усиливает ее зависимость от американского империализма. Этот новый политический строй опирается на самые реакционные силы. Он подчинил себе вооруженные силы страны, которые вместо защиты нации от нападения извне служат в настоящее время лишь орудием подавления народа. Вместе с тем нынешний строй не жалеет сил для того, чтобы превратить Бразилию в послушное орудие вооруженной агрессии против братских народов нашего континента. [16]
Совсем по-иному относятся марксисты-ленинцы к тем национальным проявлениям идеологии, которые выражают законное стремление народов к освобождению от любых форм национального угнетения, прежде всего от колониализма и неоколониализма, что облегчает положение трудящихся в этих странах. [17]
Стороны выступают за превращение Индийского океана в зону мира в соответствии со стремлениями народов этого района и отмечают важность активизации усилий всех миролюбивых государств в борьбе за ликвидацию здесь иностранных военных баз. [18]
Советский Союз и Венгрия, будучи уверенными, что это отвечает интересам и стремлениям народов всех стран, выступают за дальнейшее расширение зоны разрядки международной напряженности. [19]
Участники переговоров выступают за превращение Индийского океана в зону мира в соответствии со стремлениями народов этого района. Они осуждают эскалацию военного присутствия США в Индийском океане, наращивание здесь, несмотря на протесты международной общественности, в нарушение резолюции ООН, американского военного потенциала, расширение военной базы на острове Диего-Гарсия, превратившейся в главный военный опорный пункт США в центре Индийского океана. Стороны отмечают важность активизации усилий всех миролюбивых государств в борьбе за ликвидацию иностранных военных баз, ограничение и последующее сокращение военной деятельности в Индийском океане. [20]
Источником национализма в условиях многоэтнических государств имперского типа являются протест против национального неравноправия и стремление народов получить как можно больше независимости. [21]
Стороны согласны в том, что неуклонное расширение и углубление международного экономического сотрудничества отвечает стремлениям народов к повышению нх благосостояния, к упрочению мира. [22]
Социализм - это общество, помыслы и действия которого на международной арене направлены на поддержку стремления народов к независимости и социальному прогрессу, подчинены главной задаче - сохранению и упрочению мира. [23]
Среди основных причин этнического возрождения народов и повышения их политической активности называют следующие: 1) стремление народов устранить все элементы социальной несправедливости, ведущие к ограничениям их прав и возможностей развития в рамках бывших колониальных империй и некоторых современных федеративных государств; 2) реакция многих этносов на процессы, связанные с распространением современной технологической цивилизации, урбанизации и так называемой массовой культуры, нивелирующие условия жизни всех народов и ведущие к утрате их национальной самобытности. [24]
Обе стороны еще раз подтвердили свою поддержку идеи превращения Индийского океана в зону мира в соответствии со стремлением народов этого района. Они выразили сожаление, что переговоры между СССР и США по Индийскому океану приостановлены. Индия высоко ценит готовность СССР возобновить эти переговоры. [25]
Советский Союз и Малайзия подтвердили свою поддержку идеи превращения Индийского океана в зону мира в соответствии со стремлением народов этого района. [26]
Три всей несхожести конкретных рор л и результатов демократических преобразований в отдельных странах и регионах всеобщее значение приобрело стремление народов пс1 строить, упразднив авторитарно-бюрократические и тоталитарные режиму, современное развитое гражданское общество и ггравст ое государстве, которые обеспечивают реальны. [27]
Язык Ленина, ставший языком межнационального общения народов Советского Союза, становится необходимым для выражения нынешних дум и стремлений народов всего мира. [28]
После 80 лет колониального и неоколониального господстна французского империализма наша страна переживает позитивные перемены, которые являются выражением глубокого стремления народа к независимости и полному освобождению. Демократической Республики Мадагаскар и президента Высшего революционного совета Дидье Рацирака, избрав тем самым путь развития, ведущий к социализму. [29]
Этнофилия, как и многие национально-этнические традиции, обычаи, фольклор и патриотизм, является духовно-продуктивной, лежит в основе стремления народа к сохранению и развитию своей самобытности, к свободе самобытного развития. Даже такое явление, как восхваление обычаев и обрядов, идеализация исторического прошлого народа, необъективный подход к освещению вопросов национальной культуры, - это не национализм, а скорее - национально-этническая ограниченность, обусловленная слепой этнофилией. [30]