Cтраница 3
Чем больше сопротивление пишет Фрейд в Толковании сновидений, тем глубже это искажение. Во взаимоотношении между случайными мыслями, приходящими в голову, и вытесненным психическим материалом и заключается их ценность для терапевтической техники психоанализа. Если обладаешь методом, позволяющим проникнуть от этих случайных мыслей к вытесненному, от искажений к искаженному, то удается и без гипноза сделать доступным сознанию бывшее прежде бессознательным в психической жизни. Гипотеза бессознательного и вызываемые им деформации: симптомы истерии, равно как и симптомы Вообще ( оговорки, забывания), а также сновидения являются реализацией желания. Таким образом, в глубинах психики индивида существуют бессознательные психические силы ( главной из которых является либидо - сексуальное влечение), которые Фрейдом рассматриваются как доминирующий мотив человеческого поведения. Бессознательное отличается от сознания тем, что отражаемая им реальность сливается с переживаниями субъекта, его отношениями к миру поэтому в бессознательном невозможен произвольный контроль осуществляемых субъектом действий и оценка их результатов. [31]
Различие имеется также и на выходе: человек активно, сложным образом воздействует на свое окружение, в то время как подобные возможности ЭВМ еще крайне ограничены. Между человеком и машиной имеется еще одно принципиальное различие. Человек, такой как он есть, представляет собой результат эволюционного процесса: способ обработки информации в его мозге формировался в ходе естественного отбора и оценивался процессом выживания. Человек способен поддерживать собственное существование, что недоступно ни одной из существующих машин. Самообеспечение и сохранение жизнеспособности обеспечено генетически тем, что в мозге человека имеются врожденные побуждения и инстинкты. Наиболее очевидные из них - голод, жажда, сексуальное влечение и уклонение от боли. Все эти побуждения являются необязательными в том смысле, что можно легко представить себе сложную систему обработки информации, проявляющую разумное поведение, но полностью лишенную зтих качеств. Любознательность или инстинкт ориентации, связанный со стремлением к овладению внешней средой, является более тонким свойством, чем первые четыре биологических побуждения. [32]
Как описывал это Фрейд, процесс психологического развития человека сопровождается сильными напряжениями. Ребенок постепенно учится удерживать свои стремления, однако в подсознании они сохраняются как мощные мотивы. В раннем развитии ребенка Фрейд выделяет несколько типичных стадий. Особое внимание он уделяет фазе, наступающей в возрасте четырех-пяти лет, когда большинство детей приобретают способность обходиться без постоянного присутствия своих родителей и выходят в более широкий социальный мир. Фрейд называет этот период эдиповой стадией. По его мнению, чувство привязанности, формирующееся у детей по отношению к родителям, имеет безусловный эротический элемент в указанном ранее смысле. Если позволить этим привязанностям развиваться дальше, то ребенок по мере своего физического созревания начинает испытывать сексуальное влечение к родителю противоположного пола. Однако этого не случается, поскольку дети учатся подавлять эротические желания. [33]
Опыт первой мировой войны, когда резко возросло число неврозов у мужчин, показал несостоятельность представлений исключительно сексуального происхождения неврозов, особенно истерии. Сновидения у этих больных воспроизводили ситуации боя, с которыми связана психическая травма. Фрейд под впечатлением этих фактов вносит в свою теорию новые идеи, которые существенно расширяют его учение. Таким образом, наряду с влечением к созиданию жизни, размножению человеку свойственно, пишет Фрейд, влечение к смерти, к переходу в неорганическое состояние. Все живое, по Фрейду, стремится не только к самосохранению, но и к саморазрушению, человек как бы бессознательно жаждет смерти. Если этот инстинкт направлен на других лиц, то развивается агрессивность. Если инстинкт смерти соединяется с либидо ( эротизация), то он обезвреживается. В этом случае сексуальное влечение приобретает характер полового извращения - садизма или мазохизма. [34]
Обратимся к теории информации, которую подтверждают некоторые весьма интересные эксперименты, показывающие, как организм привыкает к наркотикам или как у него вырабатывается влечение к ним. В большинстве случаев организм способен осуществить ряд альтернативных ответных реакций. Когда поступающая информация уменьшает число таких ответов, говорят, что информация исчерпана. Именно объем информации определяет сокращение числа известных альтернатив, количество неопределенности, которое организм может освоить в процессе выбора. XI, теория информации связывает, таким образом, количество информации с количеством неопределенности. Термин информация имеет отношение к будущему ( какое количество информации может быть получено. Когда организм решает уже знакомую ему задачу, его действия не уменьшают эту неопределенность. Тем не менее регуляция поведения каким-то образом продолжается. Подобная ситуация наблюдается тогда, когда поведение контролируется центральным гомеостатическим механизмом. Так, у животных, испытавших когда-то голод, жажду или сексуальное влечение, действия, направленные на удовлетворение этих потребностей, имеют тенденцию к продолжению. Влечения и аффекты этих животных обнаруживают повторный и циклический характер. Каким же образом эти гомеостатические механизмы осуществляют контроль над поведением. [35]
Чтобы объяснить, почему происходят инцесты и, более широко, сексуальные злоупотребления с детьми, нужно учесть два момента. Во-первых, почему взрослых привлекают сексуальные акты с детьми, и, во-вторых, почему огромное большинство такого рода нарушителей - мужчины. Каждый из этих вопросов поднимает целый комплекс проблем. Учитывая различную природу самих актов, а также существующие при этом отношения, можно сказать, что лишь незначительная часть людей, совершающих сексуальные злоупотребления по отношению к детям, психически больны, поэтому объяснить это пристрастие с точки зрения умственного расстройства невозможно. По-видимому, большинство таких людей не предпочитают сексуальные отношения с детьми отношениям со взрослыми. Здесь скорее речь может пойти о доступности и власти. Дети в семье - существа зависимые, они чрезвычайно восприимчивы к требованиям и давлению со стороны родителей. Взрослые, вовлеченные в инцест со своими детьми, часто нерешительны, неловки и некомпетентны в общении с другими взрослыми. Многие не столько удовлетворяют свои сексуальные импульсы, сколько ищут близости, которой не могут достичь в другом месте. В одной из предыдущих глав ( Гендер, пол и сексуальность) рассматривалась мужская инэкспрессивность, то есть трудности, которые многие мужчины испытывают, пытаясь выразить свои чувства, - явление, имеющее глубокие психологические корни. Мужчины стремятся связать выражение своих чувств напрямую с сексуальностью, в то время как женщины сосредотачиваются на отношениях в целом. Мужчины связывают также сексуальность со своей властью над партнерами и их покорностью. Для мужчин, следовательно, разница между взрослой сексуальностью и сексуальным влечением к детям не столь существенна, как для женщин. [36]