Cтраница 2
Сложилась, вероятно, под влиянием культуры типа Чирипа и Тиауанако. Поселения с большими прямоугольными углубленными жилищами, расположенными вокруг центр, площадки, террасные поля, грунтовые могильники ( встречаются могилы, выложенные камнем, коллективные захоронения, детские погребения в урнах), земляные холмы с постройками храмового типа на вершине. [16]
Согласно взглядам Южакова, деятельность личности и влияние культуры - два мощных фактора социального развития. Но эти факторы антагонистичны: рост культуры ведет к деградации личности, так как она превращается в социальный орган, исполняющий одну из общественных функций, которые представлены в разделении общественного труда. Следовательно, цели социального развития связаны с борьбой человека и общества за свое выживание, а законы равновесия личностного и культурного развития являются законами прогресса, так как помогают выявить достижения общества в цивилизованном развитии. [17]
Натальинское речное пароходство - весьма специфическая компания, находящаяся под влиянием капитанской культуры. [18]
Древнерусское искусство формировалось на основе достижений художественной культуры восточнославянских племен, испытывало влияние культуры соседних государств, особенно Византии, которая в свою очередь сформировалась на основе античных, прежде всего греческих, традиций. Основы языка византийской культуры были переработаны и приобрели на Руси специфические глубоко национальные формы. [19]
Здесь интересна жесткая увязка культуры фирмы и требований к работникам, констатация влияния культуры организации на воспитание работников, некоторое сходство терминов, используемых для описания культуры организации, с теми, что используются при описании поведения человека. [20]
Третий фактор - характер отношения людей к природе - в значительной степени отражает влияние культуры, к которой они принадлежат. Здесь речь идет о различных типах отношения человека к природе, о которых мы говорили раньше достаточно подробно. [21]
Большинство предшествующих исследований коррозии, вызванной суль-фатвосстанавливающими бактериями, было посвящено почвенной коррозии или влиянию лабораторных культур бактерий. Очень мало внимания уделялось важной роли сульфатвосстанавливающих бактерий в морских средах. Рассмотренные выше результаты натурных коррозионных испытаний, проведенных Научно-исследовательской лабораторией ВМС США, показывают, что эти анаэробные бактерии оказывают определяющее влияние на коррозию конструкционных сплавов на основе железа в океане. [22]
В результате многолетних исследований изучены биологические особенности многолетних бобовых и злаковых трав в основных природных зонах республики, влияние покровной культуры и ее урожая на урожай сена многолетних трав; изучены и рекомендованы наиболее урожайные виды, сорта и травосмеси для каждой природной зоны республики и норма высева их; доказаны при этом большие преимущества люцерны перед клевером ( зимостойкость, засухоустойчивость, быстрое отрастание после укоса, более высокая урожайность) и рекомендовано всемерное продвижение ее в северные районы республики; установлена высокая эффективность органических и минеральных удобрений на урожай сена трав; разработана и рекомендована производству агротехника семеноводства многолетних трав. [23]
В данной главе мы рассмотрим результаты исследований, проведенных Хофстедом ( Hofstede), попытаемся представить схему анализа влияния культуры на бухгалтерский учет и, наконец, проведем по литературным источникам анализ различий в бухгалтерской практике в англоамериканских, европейских и развивающихся странах с точки зрения взаимодействия культуры и бухгалтерского учета. [24]
Социогенные элементы - это комплекс устойчивых свойств индивида, влияющих на его поведение, вырастающих на осйове биологических и психических свойств и вытекающих из влияния культуры и структуры общностей, в которых индивид был воспитан и в которых он участвует. К числу таких элементов относятся: 1) идеал личности, характерный для данной культуры ( культурный идеал личности); 2) социальные роли, выполняемые в различных коллективах; 3) субъективное я; 4) отраженное я - представления индивида о себе самом, созданные из представлений других людей. [25]
Содержащиеся в этих книгах неясные намеки, хотя и не имеют значения для атомистического учения, тем не менее показывают, что греко-восточные представления прослеживаются в произведениях писателей, не находившихся под влиянием арабской культуры. [26]
Способы получения информации или, как их еще называют, фильтры формируются: а) на основе личного опыта ( тех понятий, которые усваиваются в детстве и представляют собой ценности, верования, предубеждения); б) под влиянием культуры и субкультуры. [27]
Имеется очень мало информации как о теоретических, так и эмпирических видах анализа ограничивающего влияния культуры на технологию, а также о том, как этот вопрос должен учитываться при проектировании технологии аппаратных и программных средств. Несмотря на то что влияние культуры на технологию признано ( Shahnavaz, 1991; Abeysekera, Shahnavaz and Chapman, 1990; Alvares, 1980; Ba-ranson, 1969), существует мало сведений о теоретическом анализе культурных различий в отношении дизайна и использования технологии. Тем не менее, культура и технология изучаются с некоторой степенью ясности при рассмотрении их с разных социологических точек зрения. [28]
Изучение влияния культуры на организационную эффективность связано с выбором подхода и переменных. Каждая из существующих моделей влияния культуры использует свой собственный критерий формирования набора организационных переменных. Парсонса - - функции социальной системы, а у Квина и Рорбаха - система конкурирующих ценностей. [29]
Необходимо отметить, что в конце 1980-х-начале 1990 - х годов во всех вузах страны был введен новый учебный курс - Культурология. В нем значительное внимание уделено проблемам влияния культуры, науки и техники на развитие отечественной и мировой цивилизации. Учитывая это обстоятельство, а также предельно сокращенный объем часов, отведенный в учебных планах вузов негуманитарного профиля на изучение отечественной истории, вопросы развития отечественной науки и культуры в учебнике не рассматриваются. [30]