Cтраница 1
Влияние семьи обусловлено ее имущественным положением, духовными интересами, профессиональной ориентацией, местом жительства и рядом других факторов. Вместе с природными способностями эти факторы характеризуют стартовые возможности индивида. [1]
Влияние семьи, соответственного воспитания и умственного развития, всегда укрепляющего волю и повышающего нравственность, могут с успехом бороться с прирожденными отклонениями. [2]
Особенно велико влияние семьи, молодежных компаний, школьного и студенческого коллективов. [3]
В средних и высших классах общества влияние семьи, окружающей среды, воспитания и умственного развития затемняют, нарушают и нередко совершенно нарушают подобный ход событий. [4]
Однако тепличные условия, изолированность от реальной жизни, от влияния семьи и общества, конечно, делали попытки И. [5]
Особенную важность семья приобретает в формировании положительной мотивации на труд. Но влияние семьи на мотивацию работника не тривиально: как показали исследования пермских социологов под руководством М.А. Слюсарянского, проведенные на выборке из 13 146 человек, положительное влияние на удовлетворенность трудом чаще оказывает собственная семья. [6]
Среди социальных факторов, в наибольшей мере влияющих на становление жизненной позиции личности, первое место принадлежит семье. Влияние школы ( классных руководителей, учителей, товарищей, коллектива) лишь корректирует влияние семьи. Школьники, не проявляющие общественной активности, живут в семьях, заботящихся лишь об успеваемости детей и настраивающих их на легкие общественные поручения. [7]
К числу таких образований относится самоотношение, играющее немалую роль в обеспечении эффективного функционирования личности. В первые годы жизни семья является для ребенка основной моделью социальных отношений; в дальнейшем, хотя влияние семьи сохраняется, большее значение приобретают контакты со сверстниками и взрослыми вне дома. Есть основания считать период до трех лет решающим в формировании базального Я. Можно предположить, однако, что когнитивная и аффективная составляющие самоотношения развиваются не одновременно - ребенок значительно раньше начинает ощущать себя существом любимым или отвергнутым и лишь затем приобретает способности и средства когнитивного самопознания. Приняв это допущение, выделим в системе внутрисемейных отношений связи, максимально эмоционально насыщенные; таковыми оказываются отношения между ребенком и матерью. Материнское отношение - одобрение, принятие, привязанность, - словом то, что принято называть материнской любовью, становится первым социальным зеркалом для Я-концепции ребенка. [8]
Определяющая роль семьи обусловлена ее глубоким влиянием на весь комплекс физической и духовной жизни растущего в ней человека. Семья для ребенка является одновременно и средой обитания, и воспитательной средой. Влияние семьи особенно в начальный период жизни ребенка намного превышает другие воспитательные воздействия. По данным исследований, семья здесь отражает и школу, и средства массовой информации, общественные организации, трудовые коллективы, друзей, влияние литературы и искусства. [9]
Мы часто обсуждали вопросы влияния семьи на школьную жизнь ребенка. [10]
Именно тогда заговорили о высвобождении молодого поколения из-под влияния семьи и выделении его в качестве объекта социализации со стороны государства. [11]
Орды врагов подвергли разорению большие районы нашей страны, заставили миллионы взрослых и детей испытать тяжелую участь беженцев, миллионы детей лишились своих отцов и матерей. Все это не могло не сказаться отрицательно на поведении многих юношей и девушек, которые в детском возрасте оставались без влияния семьи, перенесли бедствия военного времени. [12]
К тому же экономическая деятельность представляет собой только одну грань существования человека. Несомненно, она очень важна, но существуют и другие аспекты, которые нельзя игнорировать. Например, давление товарищей, влияние семьи или общественное мнение; я также могу выделить святое и богохульное. Я хочу показать только одно: экономическое поведение - это только один тип поведения, а ценности, которые экономическая теория воспринимает как данные, не единственный тип ценностей, господствующих в обществе. Сложно представить, как ценности, связанные с другими сферами жизни, могут быть подвержены дифференциальному анализу, например в виде кривых безразличия. [13]
Любое явление или событие, имеющее для социолога исследовательскую значимость, включено в цепь событий, происходящих в тотальной системе, поэтому оно может проявляться как тенденция или закономерность. Отсюда следует необходимость разрабатывать не только объяснительные, но и прогностические гипотезы, отражающие еще один, более высокий, уровень познания социальной реальности. Такие гипотезы позволяют отразить множество явлений, выявить некоторые тенденции или закономерности в развитии микро - и макросистем. В этом случае значение полученных выводов выходит далеко за рамки конкретных целей и задач и представляет ценность для конструирования статистических рядов, отражающих развитие социальных процессов в обществе. Например, в рассматриваемом нами вопросе влияния семьи на преступное поведение подростков мы можем спрогнозировать рост ожидаемой преступности в обществе и изменения, происходящие в современных семьях, имеющих несовершеннолетних преступников. Короче говоря, гипотеза в этом случае имеет не только внутреннее инструментальное, но и общечеловеческое значение, так как способствует некоторому научному вкладу в изучаемое направление. [14]
Общество, по мнению Платона, имеет классовый характер. Правители подразделялись им на правящие и не правящие группы. Платон исключал всякую возможность наследования классового статуса и предполагал полное равенство возможностей для всех детей с тем, чтобы каждый имел равные шансы проявить свои природные способности и был обучен для выполнения своей собственной роли в жизни. Если такая селекция и обучение могли бы быть выполнены в совершенстве, то в таком случае, было бы справедливо признание абсолютной власти победителей. Чтобы избежать влияния семьи, Платон предложил упразднение семьи в классе правителей и установил, что члены этой группы не должны владеть какой-либо частной собственностью, кроме минимально необходимой, с тем, чтобы они не защищали свои собственные интересы. Они должны сосредоточиться только на общественном благополучии. [15]