Cтраница 3
Слов нет, переделка людей, их сознания, формирование человека коммунистического общества - сложная задача, решение которой потребует времени. Но весь опыт коммунистического воспитания в Советском Союзе и странах народной демократии начисто опрокидывает домыслы защитников старого строя о неизменности человеческой природы, о бессилии воспитания. [31]
Постоянные колебания в материальных условиях социальной революции стихийно вызывают периоды революционной ситуации, которая всегда является результатом обострения классовой борьбы и сочетания множества различных факторов, возникающих в условиях кризиса данной формации. Признаки революционной ситуации могут изменяться на разных этапах истории, но при всех обстоятельствах она выражает глубокий кризис старого строя. [32]
Конечно, классовое господство буржуазии и условия этого классового господства она изображала как господство цивилизации и как необходимые условия материального производства, а равно и вытекающих из него общественных отношений обращения. Партия порядка располагала огромными денежными средствами, она организовала во всей Франции свои отделения, содержала на жалованье всех идеологов старого строя, пользовалась всем влиянием существующей правительственной власти, имела даровое вассальное войско во всей массе мелких буржуа и крестьян, которые были еще далеки от революционного движения и видели в магнатах соб-i гвенностя естественных защитников своей мелкой собственности и ее мелких предрассудков. Представленная по всей стране бесчисленным множеством маленьких королей партия порядка могла наказать, как бунтовщиков, всех, кто отверг бы ее кандидатов, уволить мятежных рабочих, непослушных батраков, прислугу, приказчиков, железнодорожных чиновников, писарей, всех подчиненных ей в гражданской жизни служащих. Наконец, кое-где партия порядка могла поддерживать легенду, будто республиканская Конституанта помешала Бонапарту, избраннику 10 декабря, обнаружить свою чудодейственную силу. [33]
Конечно, классовое господство буржуазии и условия этого классового господства она изображала как господство цивилизации и как необходимые условия материального производства, а равно и вытекающих из него общественных отношений обращения. Партия порядка располагала огромными денежными средствами, она организовала во всей Франции свои отделения, содержала на жалованье всех идеологов старого строя, пользовалась всем влиянием существующей правительственной власти, имела даровое вассальное войско во всей массе мелких буржуа и крестьян, которые были еще далеки от революционного движения и видели в магнатах собственности естественных защитников своей мелкой собственности и ее мелких предрассудков. Представленная по всей стране бесчисленным множеством маленьких королей партия порядка могла наказать, как бунтовщиков, всех, кто отверг бы ее кандидатов, уволить мятежных рабочих, непослушных батраков, прислугу, приказчиков, железнодорожных чиновников, писарей, всех подчиненных ей в гражданской жизни служащих. Наконец, кое-где партия порядка могла поддерживать легенду, будто республиканская Конституанта помешала Бонапарту, избраннику 10 декабря, обнаружить свою чудодейственную силу. [34]
Подавление эксплуататорских классов не является для пролетариата самоцелью. Весь смысл функции подавления сопротивления заключается в том, что пролетариат должен проявить твердость и решительность, чтобы не допустить реставрации старого строя. [35]
И оно действительно оказало эту помощь в виде организации управления, введенной Солоном, снова усилившись в то же время за счет старого строя. Солон - нас здесь не интересует способ, каким была проведена его реформа, относящаяся к 594 г. до нашего летосчисления - открыл ряд так называемых политических революций, причем сделал это вторжением в отношения собственности. [36]
Самым замечательным достижением Советской власти в Дагестане является процесс консолидации племен и этнических групп и формирование социалистических наций. Известно, что до Советской власти многочисленные племена Дагестана жили в нищете, раздираемые межплеменной рознью, кровной местью и другими вредными обычаями старого строя, они были разобщены, ни одно из них не имело даже письменности, 98 процентов населения было неграмотным. [37]
Социализм развивается не на своей собственной основе. При всех его гигантских всемирно-исторических достижениях социализм во многих отношениях - в экономическом, нравственном, правовом и в сознании людей - носит еще отпечаток старого строя, из недр которого он вышел. Коммунизм - это более высокая и совершенная ступень общественной жизни, и он может развиваться лишь тогда, когда вполне упрочился социализм. При коммунизме будет полностью покончено со всеми последствиями капиталистического строя. [38]
Маркс и Энгельс решительно выступили против младогегельянцев, доказывая, что решающей силой в обществе являются народные массы, их материальная деятельность, что благодаря деятельности масс создаются все ценности, без которых общество не может ни существовать, ни развиваться. Что же касается деятельности критически мыслящих личностей, то она, согласно Марксу и Энгельсу, зависит от материальных отношений данного общества и сама по себе не способна преодолеть рамки старого строя. Идеи вообще ничего не могут осуществить. В Святом семействе Маркс и Энгельс закладывают основы нового, революционного мировоззрения. [39]
Речь Ленина была проникнута глубокой, несокрушимой верой в силы Коммунистической партии, в силы народных масс. Он вновь со всей убежденностью подчеркнул, что партия может успешно решить и решит стоящие перед ней труднейшие и ответственнейшие задачи построения социализма, что коммунисты должны оправдать и оправдают доверие народа. Нам надо взять правильное направление, нам надо, чтобы все было проверено, чтобы все массы и все население проверяли наш путь и сказали бы: Да, это лучше, чем старый строй. [40]
Использование выделенных материальных средств и другой помощи способствовало переходу башкир к занятию земледелием, а занимавшиеся уже земледелием повышали его культуру, поднималось животноводство, улучшалось ведение кустарных промыслов, что помогало преодолению унаследованной от старого строя хозяйственной отсталости, приучало башкирских крестьян видеть в Советской власти своего друга и защитника. [41]
Использование выделенных материальных средств и другой помощи способствовало переходу башкир к занятию земледелием, а занимавшиеся уже земледелием повышали его культуру, поднималось животноводство, улучшалось ведение кустарных промыслов, что помогало преодолению унаследованной от старого строя хозяйственной отсталости, приуяало башкирских крестьян видеть в Советской власти своего друга и защитника. [42]
И последний вопрос, который относится к этой области - это вопрос о том, что мы идем в деревню теперь с прямыми налогами, это потребует от нашей партии специального напряжения наших агитаторских сил. Мы должны будем разъяснить крестьянству, что прямые налоги, хотя они и выше тех прямых налогов, которые платило раньше крестьянство, но они по общей сумме гораздо меньше, на / з меньше того, что платило крестьянство при старом строе в виде прямых налогов, косвенных и, главным образом, налогов на водку. Пусть каждый крестьянин знает, что мы на одну душу сельского населения берем прямыми налогами 2 руб. 50 коп. [43]
В известной мере это относится и к башкирам, которые знали лишь низшие стадии буржуазного способа производства. Лишь начавшийся при старом строе процесс консолидации башкирской нации в результате победы Великой Октябрьской революции был переведен на советскую основу. Это привело к тому, что формирование национальных связей шло в ходе социалистического строительства и сложившаяся нация выступила как социалистическая. [44]
При старом строе крестьяне работали в одиночку, работали старыми дедовскими способами, старыми орудиями труда, работали на помещиков и капиталистов, на кулаков и спекулянтов, работали, живя впроголодь и обогащая других. При новом, колхозном строе крестьяне работают сообща, артельно, работают при помощи новых орудий - тракторов и сельхозмашин, работают на себя и на свои колхозы, живут без капиталистов и помещиков, без кулаков и спекулянтов, работают для того, чтобы изо дня в день улучшать свое материальное и культурное положение. Там, при старом строе - правительство буржуазное и поддерживает оно богатеев против трудящихся крестьян. Здесь, при новом, колхозном строе, - правительство рабоче-крестьянское и поддерживает оно рабочих и крестьян против всех и всяких богатеев. Старый строй ведет к капитализму. [45]