Cтраница 1
![]() |
Распределение влажности в кирпиче из нижнекотель.| Кривые температуры и сушки при прогреве кирпича ( v 0 15 м / сек. [1] |
Совершенно иное влияние, чем повышение температуры, оказывает на качество кирпича повышение скорости движения воздуха во время прогрева и в начале процесса сушки кирпича. [2]
Совершенно иное влияние на склонность к детонации оказывает увеличение в молекуле парафинового углеводорода числа метальных групп. Так, например, в серии: 2-метилбутан, 2 2-диметилбутан, 2 2 3-триметил-бутан, где число метильных групп постепенно увеличивается, склонность углеводорода к детонации соответственно уменьшается, несмотря на возрастание молекулярного веса; аналогичная зависимость наблюдается также в других сходственно построенных сериях углеводородов. Особенно ярко сказывается влияние строения молекулы на склонность ее к детонации при сопоставлении изомерных углеводородов. Аналогичные соотношения наблюдаются также в изученных с этой точки зрения рядах гексана, гептана, октана и нонана. [3]
![]() |
Влияние типа сажи на прочность связи резино-кордных систем при многократном сжатии ( тыс. циклов. [4] |
Совершенно иное влияние наполнителя наблюдается при пропитке корда полимерами, содержащими в молекулярной цепи активные функциональные группы. [5]
В-пятых, совершенно иное влияние оказывает реклама, если рынок насыщен каким-либо товаром в разной степени. [6]
Восходя мысленно ко временам возникновения всей зоологической лестницы существ, мы можем предугадывать, что столь слабое напряжение тяжести должно было оказать там совершенно иное влияние на последовательное развитие живых существ. [7]
Ультразвук оказывает сильное влияние на процесс электроосаждения никеля, в значительной степени зависящее от режима электролиза. Так, эффект воздействия ультразвука на катодную поляризацию обусловливается концентрацией основной соли в электролите. Если в этом случае плотность тока увеличивать с 2 а / дм2 до 10 а / дм2, то поляризация катода возрастает на 250 мв. Если же никель осаждать из электролита № 2, то наблюдается совершенно иное влияние ультразвука. Под воздействием ультразвука потенциал катода облагораживается и мало меняется с ростом плотности тока. [8]
Абсолютное устранение веры в спасение души с помощью церкви и таинств было той решающей идеей, которая отличала кальвинизм от католичества. В этом находит свое завершение тот великий историко-религиозный процесс расколдования мира, начало которого относится ко времени древнеиудейских пророков и который в сочетании с эллинским научным мышлением уничтожил все магические средства спасения, объявив их неверием и кощунством. Истый пуританин даже у гроба своих близких отказывался от всех религиозных церемоний и хоронил их тихо и незаметно, дабы не допустить никакого superstition ( суеверия - лат. Не существовало не только магических, но и вообще никаких средств, которые могли бы обратить божественное милосердие на того, кто лишен его волею Бога. В сочетании с жестким учением об абсолютной трансцендентности Бога и ничтожности всего сотворенного эта внутренняя изолированность человека служит причиной негативного отношения пуританизма ко всем чувственно-эмоциональным элементам культуры и субъективной религиозности ( поскольку они не могут служить спасению души, способствуют лишь появлению сентиментальных иллюзий и суеверному обожествлению рукотворного), а тем самым и причиной принципиального отказа его от всей чувственной культуры вообще. Вместе с тем эта отъединенность является одним из корней того лишенного каких-либо иллюзий пессимистически окрашенного индивидуализма, который мы наблюдаем по сей день в национальном характере и в институтах народов с пуританским прошлым, столь отличных от ТОГО совершенно иного влияния мира и человека, которое было характерным для эпохи Просвещения. Следы влияния учения о предопределении для интересующего нас периода мы находим во всех элементарных чертах жизненного поведения и мировоззрения, причем даже там, где его догматическая значимость уже исчезла, ибо это учение было лишь самой крайней формой той исключительности доверия к Богу, анализом которого мы здесь занимаемся. Примером может служить хотя бы поразительно часто повторяющееся, прежде всего в английской пуританской литературе, предостережение не полагаться ни на помощь людей, ни на их дружбу. Даже кроткий Бакстер призывает к глубокому недоверию по отношению к самому близкому другу; а Бейли прямо советует никому не доверять и никому не сообщать ничего компрометирующего о себе: доверять следует одному Богу. [9]