Cтраница 2
В рамках ленинградской школы начинал свою деятельность и И.С. Кон, занимавшийся психологией юношеского возраста, проблемами пола и молодежной субкультуры, опираясь при этом на зарубежные источники. [16]
YUP ( young urban professional молодой городской профессионал) ] - представитель молодежного движения в США, которое противопоставляет себя бунтарским молодежным субкультурам ( напр, панкам) и утверждает в качестве основных ценностей профессионализм, высокий социальный статус и стремление сделать благополучную карьеру. [17]
Нет необходимости напоминать, что в 80 - е гг. именно в Казани ( а затем в других городах Татарстана) появились молодежные группировки или шайки, породившие криминальную молодежную субкультуру. [18]
В таком случае либо происходят изменения социальных институтов: переопределяются их права, обязанности, направления и цели деятельности, изменяются бюджет и персонал, либо изменения не происходят, но допускается вторичная институционализа-ция, то есть формально фиксируются ставшие уже ритуализованны-ми формы поведения, характерные не для всего общества, а для какой-то из его групп, например молодежи в рамках молодежной субкультуры или национальных, сексуальных меньшинств. [19]
Анархисты, как известно, против любых выборов, якобы подавляющих меньшинства, и предлагают заменить выборы консультациями. Тогда как приверженцы правоэкстремистекой молодежной субкультуры бьют иностранцев. [20]
Харчева и др. Они изучали молодежные субкультуры в связи с ценностной и мировоззренческой дифференциацией в молодежной среде, девиантное поведение, внешнюю атрибутику, досуг и неформальные молодежные объединения. [21]
Но вскоре проблемы молодежи стало невозможно игнорировать. Шестидесятые годы повсеместно - ив Советском Союзе, и на Западе - стали периодом выделения особой молодежной субкультуры. [22]
В развитии российской социологии можно выделить тенденции, общие для мировой социологии, и специфически национальные черты. К числу первых относится рассмотрение молодежи как компонента в социальной структуре и элемента мобильности общества в связи с проблемами образования, рынка труда и демографическими проблемами; существенно слабее, чем в западных национальных социологиях, разработана проблематика поколенческих культурных изменений и молодежной субкультуры, которые появились у нас значительно позднее. [23]
В последние три-четыре десятилетия повышенный интерес социологов вызывают молодежные субкультуры. Связано это с тем обстоятельством, что они стали важным фактором эволюционного обновления современного общества и трансформации его в постсовременное. Молодежные субкультуры и молодежная контркультура, по нашему мнению, проявили свое значение как часть механизма культурных инноваций, благодаря которому общество постмодерна толерантно к иным точкам зрения, плюралистично, свободно и интеллектуально. [24]
Групповые стереотипы и иерархия ценностей обусловлены половой принадлежностью, уровнем образования, в определенной мере местожительством и национальностью реципиента. Крайним направлением этой тенденции молодежной субкультуры являются так называемые команды с жесткой регламентацией ролей и статусов их членов, для которых характерно девиантное поведение и криминогенный стиль общения. [25]
Говоря об основных исследовательских подходах, используемых отечественной социологией, нельзя, разумеется, недооценивать издержек чрезмерной идеологизации, допускавшейся еще в не столь давние времена. Без должного внимания оставался значительный проблемный пласт, связанный с молодежной субкультурой протеста, сексуальным поведением и тендером. [26]
Новикова изучали молодежные субкультуры крупных городов. Это отличается, по их мнению, от ситуации современных западных городов, где молодежная субкультура формируется в основном в среде расовых или национальных меньшинств. [27]
Но открытость имеет и свои издержки. Получили определенное распространение и были возвеличены такие ценности, как умение жить, корысть, неразборчивость в средствах наживы и т.п. Кроме того, стали эксплуатироваться и даже пропагандироваться с помощью средств массовой информации порнография, патологические наклонности. Имеются и другие издержки в развитии культуры, в частности в виде различных проявлений молодежной субкультуры - хиппи, панки, рокеры и т.п., а также гипертрофированных ориентации на тяжелый рок, авангард, инструментализм. Свобода творить привела и к оживлению далеко не бесспорных течений в художественном творчестве, что нередко было продиктовано стремлением выделиться, завоевать себе место под солнцем. [28]
Этот феномен, по их мнению, отличен от ситуации современных западных городов, где молодежная субкультура формируется в основном в среде расовых или национальных меньшинств. Описанный подход представляет интерес не только для социологии молодежи как таковой, но и для объяснения многих культурологических феноменов крупных советских городов, где мигранты в первом поколении составляют большую часть населения. [29]
Один из первых вопросов, который возникает перед исследователем, - это вопрос о соотношении западных и отечественных молодежных субкультур. Достаточно часто последние - хиппи, панки, рэйверы или стиляги: - представляются следствием копирования западных образцов. Разумеется, было бы нелепо отрицать влияние западных субкультур на отечественные. Однако сами западные молодежные субкультуры даже при поверхностном рассмотрении обнаруживают наличие множества элементов, заимствованных из культурных традиций, подчас противоположных западной культуре, или, точнее, культуре американского ( западноевропейского) среднего класса. Данная культура, по многочисленным наблюдениям, была основой консенсуса, которому был в 50 - 60 гг. брошен вызов со стороны молодежных субкультур. [30]