Сутро

Cтраница 2

Выполняя свой ремонт, наш холодильщик действительно не мог ждать, пока температура в охлаждаемом объеме упадет. Однако зная, что с падением температуры в охлаждаемом объеме ( которая была равна 25 С) перегрев начнет уменьшаться, он мог оставить перегрев на более высоком уровне ( например, 15 С вместо 7 С) и снова приехать на рабочее место несколько позже ( предпочтительно сутра, так как утром прохладнее) с тем, чтобы довести заправку до нужной величины. [16]

По самим сутрам, составленным в виде кратких изречений, предназначенных для заучивания наизусть с последующим их разъяснением в устных беседах, трудно понять их содержание, ибо оно допускает самое противоречивое толкование. [17]

Отверстия истечения, обеспечивающие пропорциональность., между q0 и h ( за исключением начальной части шкалы. [18]

Профиль отверстия, построенный по этому уравнению, близок к профилю, изображенному на рис. 123, в, но осуществить его при малых значениях у нельзя, потому что по мере приближения у к нулю ширина отверстия х стремится к бесконечности. В связи с этим небольшую нижнюю часть отверстия делают прямоугольной формы. Прежде всего было предложено отверстие, изображенное на рис. 124, а, получившее название профиля Сутро. В нем отсечены нижние концы криволинейной части, и снизу добавлена заштрихованная прямоугольная площадь, заменяющая отсеченную часть. [19]

Приготовлять в пищу сухим способом ( без жиров и жидкостей), обо гревая со всех сторон, прогревая на огне, горячих угольях или с помощью раскаленного воздуха в печи, духовке. Сутра нещадно пекло солнце. Сегодня невыносимая жара, весь день печет. Как блины печь ( разг. [20]

Материальный мир не вечен, он создается и разрушается. Соединением атомов управляет мировая душа - Брахма, специально созданная богом. Но бог не является создателем Вселенной, он только управляет ею. В сутрах Канады бог вообще не упоминается. Согласно Прашастападе, процесс создания и разрушения Вселенной не имеет ни начала, ни конца. По желанию верховного правителя или бога индивидуальные души, существующие в мировом эфире наравне с атомами и обладающие принципом адришты, приводят Е движение атомы воздуха. [21]

Наряду с симметричным ( рис. 137, а), находит применение также несимметричный профиль Сутро. Его изготовление несколько проще, потому что имеется только одна криволинейная кромка. Некоторым видоизменением профиля Сутро является профиль [11 ], у которого так же, как и у профиля Сутро, отсечены нижние криволинейные части, но ничего не добавлено взамен их. [22]

Этическое учение буддизма, пять заповедей, идеал ахимса, Нарзяна. Искусство любви - Кама сутра и храм Кандарья Махадева в Кхаджурахо. [23]

Различные религии, перекрещивавшиеся в Индии, представляли и различные трактовки любви. Чувственной любви были посвящены литературные произведения и трактаты. Самый знаменитый из них - Кама сутра - представляет любовные отношения как науку и искусство. [24]

Подводя итог рассмотренным отверстиям истечения щелевой формы, следует сказать, что из всех разновидностей, изображенных на рис. 137, наиболее целесообразно отверстие, показанное на рис. 137, в. При прочих равных условиях оно имеет наименьшую высоту а нижней прямоугольной части и, следовательно, обеспечивает пропорциональность между Q и h почти во всем диапазоне измеряемых расходов. Но это отверстие имеет наибольшую ширину Ьг внизу. Поэтому, если имеются ограничения в горизонтальном направлении, то можно перейти к профилю Сутро ( рис. 137, а и б), у которого ширина b внизу в два раза меньше, но зато высота а в два раза больше. [25]

Тхеравады, хотя исторически X. Махаяны в начале 1-го тысячелетии и. Саддхармапундарику ( Сутра Лотоса Истинного Закона), Махаянасутраланкару ( Сутра - Украшение Махаяны) Асанги и Маха-янашратхотпаду ( Возрождение Веры Махаяны) Ашвагхоши. [27]

Сутра о Совершенной мудрости, рассекающей [ тьму невежества ] подобно удару молнии), сутра цикла Праджня-парамиты ( см. Прад Парамиты), один из самых известных текстов буддизма махаяны, созданный во 2 - 3 вв. Отвечая на вопросы ученика, Будда описывает, часто в парадоксальной манере, поведение, речь и образ мыслей бодхисаттвы. [29]

Страницы: 1 2