Cтраница 3
Среди них особое место занимают отношения между человеком и окружающей средой. Как уже отмечалось, индивидуальный человек как живой организм, как биологический вид и человечество в целом существуют и развиваются в тесном взаимодействии с природой. Человеку как природному существу присущ обмен веществ и энергии с окружающей средой, который является основным условием для существования любого живого существа. [31]
Что позволяет нам идентифицировать себя как личность. Может быть, в какой-то степени - сами атомы наших тел. Особое сочетания электронов, протонов и других частиц, из которых состоят эти атомы. Есть, по крайней мере, два возражения против этого предположения. Во-первых, вещество тела любого живого существа претерпевает постоянные изменения и обновления. Это справедливо, в частности, для клеток головного мозга, несмотря на то, что после рождения новые клетки уже не образуются. Абсолютное большинство атомов в каждой живой клетке ( включая все клетки мозга) - и, конечно же, практически все ткани нашего тела - замещаются новыми по много раз с момента рождения. [32]
В-третьих, в механической картине мира отсутствует развитие - мир незыблем, он в целом таков, каким он был всегда. Фридрих Энгельс подчеркивал, что для рассматриваемой эпохи механицизма была характерна выработка своеобразного общего мировоззрения, центром которого является представление об абсолютной неизменяемости природы. Образно говоря, все происходящее в мире есть не более как исправное функционирование умело сконструированного природного механизма. Неудивительно, что в биологии XVIII столетия господствовала концепция преформизма, согласно которой в яйцеклетке любого живого существа уже содержится в миниатюре будущий взрослый организм; в зародыше заключены свои, более миниатюрные зародыши - и так до бесконечности. Механическая картина мира фактически отвергает качественные изменения, сводя все к изменениям исключительно количественным. [33]
Среди них особое место занимают отношения между человеком и окружающей сре дой. Как уже отмечалось, индивидуальный человек как живой организм, как биологический вид и человечество в целом существуют и развиваются в тесном взаимодействии с природой. Человеку как природному существу присущ обмен веществ и энергии с окружающей средой, который является основным условием для существования любого живого существа. [34]
Дети иногда ясно видят многие вещи, которые в более зрелые годы теряют для них свою очевидность. Мы часто забываем чувство восхищения, которое мы испытывали в детстве, когда впоследствии на наши плечи ложится груз повседневных забот мира взрослых. Дети не боятся задавать самые элементарные вопросы из числа тех, которые нам, взрослым, задавать уже стыдно. Что происходит с каждым из потоков нашего сознания после смерти; где было сознание до нашего рождения; могли бы мы стать, или уже были, кем-то еще; почему мы вообще воспринимаем мир; почему мы здесь; и почему, в конце концов, есть такая вселенная, в которой мы можем существовать. Это загадки, которые имеют обыкновение возникать в момент пробуждения способности осознавать в каждом из нас - и, несомненно, с первыми проблесками подлинного самосознания в любом живом существе. [35]
Отбор по молекулярным признакам происходит и в процессе других взаимоотношений, осуществляющихся на уровне биомолекул. Их в природе немало. За ним следует целый ряд существенных преобразований молекулярной структуры. Ведь как мы знаем, каждый организм состоит из множества молекул, и все они существуют и функционируют в тесной взаимосвязи. Надежность этих взаимоотношений очень важна для жизни любого живого существа. Изменение строения молекул какого-то одного типа влечет за собой сопряженные эволюционные преобразования других молекул, связанных с ними физиологическими узами, а это в свою очередь может сказаться на жизнеспособности организма. [36]
Жизнь начинается с атома и электрона, в которых уже реализуются процессы возбуждения и взаимодействия. Элементы этой простейшей жизни у простых материальных объектов усложняются до Совершенства, заложенного в Человеке. Можно ли утверждать, что живое растение, получая продукты питания из почвы, воды и воздуха и реализуясь за их счет, взаимодействует с неживой материей. Вероятно нет, так как в сущность самого жизненного процесса включаются все его контакты с окружающей средой. Процесс пищеварения у животных как процесс извлечения биоэлементов из одной структуры ( пищи, как будто бы неживой материи) в другую структуру питающегося живого существа узко рассматривать только как переход неживой материи в живую. Усвоение пищи - неотъемлемая биологическая функция любого живого существа, а пища в этом процессе выступает как неотъемлемый элемент его жизни. Аналогично пищеварению представляются все другие функции живого организма, которые являются неотъемлемым признаком жизни и которые отражают единую взаимосвязь всего сущего в окружающем Мире. [37]