Cтраница 1
Сущность конституции в том, что основные законы государства вообще и законы, касающиеся избирательного права в представительные учреждения, их компетенции и пр. [1]
Лассаля О сущности конституции, представляющую собой две речи, произнесенные автором в 1862 году на собрании берлинского окружного Союза граждан и опубликованные согласно постановлению этого собрания. Первая речь была издана в 1862 году под названием Uber Verfassungswesen ( О сущности конституции), вторая - в 1863 году Was nun. [2]
В лекциях о Сущности конституции он определял право как юридич. [3]
Теоретической основой развития социалистического конституционного законодательства является марксистско-ленинское учение о классовой природе и сущности конституции. Ленинское положение гласит: Сущность конституции в том, что основные законы государства вообще и законы, касающиеся избирательного права в представительные учреждения, их компетенции и пр. Конституция, писал В. И. Ленин, - это закон об участии народных представителей в законодательстве и управлении государством 4 однако, касаясь буржуазных конституций, он отмечал, что дух, основное содержание всех прежних конституций до самой республиканской, демократической, сводился к одной собственности. С точки зрения марксизма ясно, что буржуазная конституция создается классом буржуа и служит этому классу, отражая противоречивость и ограниченность буржуазной демократии, свойственный ей антагонизм между провозглашаемыми свободой и равенством и фактической эксплуатацией масс и неравенством людей на деле. [4]
Она дает всем классам народа и всем народам России отличные предметные уроки на тему о сущности конституции. Революция учит тем, что выдвигает подлежащие решению очередные задачи политики в их самой наглядной, осязательной очевидности, заставляя массы народа прочувствовать эти задачи, делая невозможным самое существование народа без решения этих задач, разоблачая на деле негодность всех и всяких прикрытий, отговорок, посулов, признаний. [5]
Конституция - основной закон государства, юридическая база текущего законодательства, имеет не только юридическое, но и политическое значение; сущность конституции раскрыта марксизмом-ленинизмом. В 1977 г. принята новая Конституция СССР, в соответствии с ней новые республиканские конституции приняты в 1978 г. Конституция СССР - Основной Закон развитого социалистического общества и общенародного государства. [6]
Это закрытие, если взглянуть на него исторически, в целом, во всем процессе подготовки и осуществления этой меры, проливает замечательно яркий свет на сущность конституции в России и на опасность конституционных иллюзий. [7]
Теоретической основой развития социалистического конституционного законодательства является марксистско-ленинское учение о классовой природе и сущности конституции. Ленинское положение гласит: Сущность конституции в том, что основные законы государства вообще и законы, касающиеся избирательного права в представительные учреждения, их компетенции и пр. Конституция, писал В. И. Ленин, - это закон об участии народных представителей в законодательстве и управлении государством 4 однако, касаясь буржуазных конституций, он отмечал, что дух, основное содержание всех прежних конституций до самой республиканской, демократической, сводился к одной собственности. С точки зрения марксизма ясно, что буржуазная конституция создается классом буржуа и служит этому классу, отражая противоречивость и ограниченность буржуазной демократии, свойственный ей антагонизм между провозглашаемыми свободой и равенством и фактической эксплуатацией масс и неравенством людей на деле. [8]
Самая сущность экономического положения мелкой буржуазии, колеблющейся между капиталом и трудом, неизбежно порождает политическую шаткость и двуличность партии кадетов, ведет к их пресловутой теории соглашения ( народ имеет права, но утверждать эти права есть право монарха), делает из их партии партию конституционных иллюзий. Идеолог мелкой буржуазии не может понять сущности конституции. Мелкий буржуа всегда склонен принимать бумажку за сущность дела. [9]
Лассаля О сущности конституции, представляющую собой две речи, произнесенные автором в 1862 году на собрании берлинского окружного Союза граждан и опубликованные согласно постановлению этого собрания. Первая речь была издана в 1862 году под названием Uber Verfassungswesen ( О сущности конституции), вторая - в 1863 году Was nun. [10]
Верно ли, что III Дума есть фикция конституционного строя. В том ли, что при конституции бывает свободнее и трудовому народу жить легче, чем без конституции. Нет, так думают только вульгарные демократы. Сущность конституции в том, что основные законы государства вообще и законы, касающиеся избирательного права в представительные учреждения, их компетенции и пр. Фиктивна конституция, когда закон и действительность расходятся; не фиктивна, когда они сходятся. В России эпохи III Думы конституция менее фиктивна, чем в России эпохи I и II Думы. Если вас возмущает этот вывод, гг. социалисты-революционе-ры, так это потому, что вы не понимаете ни сущности конституции, ни разницы между ее фиктивностью и ее классовым характером. Конституция может быть черносотенной, помещичьей, реакционной и в то же время менее фиктивной, чем иная либеральная конституция. [11]
Верно ли, что III Дума есть фикция конституционного строя. В том ли, что при конституции бывает свободнее и трудовому народу жить легче, чем без конституции. Нет, так думают только вульгарные демократы. Сущность конституции в том, что основные законы государства вообще и законы, касающиеся избирательного права в представительные учреждения, их компетенции и пр. Фиктивна конституция, когда закон и действительность расходятся; не фиктивна, когда они сходятся. В России эпохи III Думы конституция менее фиктивна, чем в России эпохи I и II Думы. Если вас возмущает этот вывод, гг. социалисты-революционе-ры, так это потому, что вы не понимаете ни сущности конституции, ни разницы между ее фиктивностью и ее классовым характером. Конституция может быть черносотенной, помещичьей, реакционной и в то же время менее фиктивной, чем иная либеральная конституция. [12]