Cтраница 1
Сын священника; человек, происходящий из духовного звания. [1]
Сын священника, обязанный формированию своей личности, развитию природных способностей исключительно собственному трудолюбию и самодисциплине, Чернышевский во многом предвосхитил появление новых людей России - разночинцев. [2]
Сын священника, Левицкий родился на Украине. Его отличает умение передать внешнее сходство модели в сочетании с ее психологическим образом. Дидро, выполненный во время пребывания последнего в России. [3]
Питер Зееман - сын лютеранского священника - родился 25 мая 1865 г. в Зоннемере - деревне на голландском острове Шоувене, расположенном непосредственно на север от Бевеланда. Довольно поздно, уже 27 лет, он поехал в Лейденский университет, чтобы изучать там математику и физику. В Лейдене он испытал на себе влияние Каммерлинг-Оннеса и еще более сильное - Г. А. Лоренца, защитил докторскую диссертацию и занимал должность приват-доцента вплоть до 1897 г., когда получил приглашение в Амстердам - для чтения лекций. [4]
Катаев Николай Матвеевич - отец А.Н. Колмогорова, сын сельского священника из Вятской губернии, окончил Петровскую ( ныне Тимирязевскую) академию, участвовал в народническом движении, был выслан в Ярославль, где работал земским статистиком. С Марией Яковлевной Колмогоровой состоял в гражданском браке. [5]
Катаев Николай Матвеевич - отец А.Н. Колмогорова, сын сельского священника из вятской губернии, окончил Петровскую ( ныне Тимирязевскую) академию, участвовал в народническом движении, был выслан в Ярославль, где работал земским статистиком. С Марией Яковлевной Колмогоровой состоял в гражданском браке. [6]
Переходя к Вернгарду Ргшану, преемнику Дп-рпхле в Геттингене, мы встречаем человека, больше чем кто-либо другой повлиявшего на развитие современной математики. Риман был сыном деревенского священника, учился в Геттингепском университете, где в 1851 г. получил степень доктора. [7]
В изгои попадали выкупившиеся холопы, неграмотный сын священника, князь, потерявший родовое старшинство. [8]
Принципы веротерпимости, религиозного равноправия всех народов достаточно ярко проявились в деятельности Салавата Юлаева. Красноуфим-ской казачьей избы пономаря М.И.Попова, сына священника приходской церкви. [9]
Среди лиц, занимавших в то время посты попечителей, Румовский был единственным ученым. Более того, он был среди них единственным человеком, за которым не было ни знатного происхождения, ни значительного богатства; но - в этом нужно согласиться с Н. Н. Були-чем х - он не обладал значительным государственным умом. Он был сыном священника, первоначальное образование получил сначала во владимирской, потом в петербургской Невской семинарии, где вскоре любимым предметом его занятий сделались математические науки. [10]
Рассказывают, что, стремясь попасть в Славяно-греко-латинскую академию, Ломоносов выдал себя за сына священника ( по другим известиям - дворянина), так как туда принимали только из среды дворянства и духовенства. С фактической стороны этот рассказ сомнителен. [11]