Cтраница 2
Ссылка Алябьева ( Сибирь, Кавказ) стала одним из обстоятельств пробуждения повышенного авторского интереса к музыке народов России и записи кавказских, киргизских, туркменских, татарских народных песен. С детских лет любимым занятием Глинки было слушать игру маленьких крепостных оркестров, в репертуар которых входили подлинные мелодии народных танцев и песен. Глава Могучей кучки Балакирев практически осуществлял принцип народности искусства в неоднократных фольклорных поездках, из которых привозил записи грузинских, кабардинских чеченских, армянских мотивов. [16]
Только за последние годы появились сотни народных консерваторий и оперных студий, балетных коллективов, драматических театров, цирков и ансамблей народного танца. В художественной самодеятельности участвует около 10 миллионов человек. [17]
Мажита Гафури, Башкирский государственный театр оперы и балета, Республиканский академический русский театр драмы, Государственный татарский театр Hyp, Башкирская государственная филармония, Государственный академический ансамбль народного танца им. Гаскарова, Национальная библиотека им. [18]
Театр дружбы народов ( Москва), Театр наций ( Париж), Московская государственная консерватория имени П. И. Чайковского, Концертный зал имени П. И. Чайковского, Государственный центральный концертный зал Россия, Рахманиновский зал Консерватории, Георгиевский зал Большого Кремлевского дворца, Колонный зал Дома союзов, Академический большой концертный оркестр, Российский государственный симфонический оркестр кинематографии, Государственная оружейная палата, Государственный Русский музей, Эрмитаж, Музей искусства народов Востока, Музей В. А. Тро-пинина и московских художников его времени, Музей древнерусской литературы и искусства им Андрея Рублева, Метрополитен-музей, Международный славянский культурный центр, Венский филармонический оркестр, Королевский балет Великобритании, Государственная академическая хоровая капелла России имени А. А. Юрлова, Государственный академический ан-сам & 1ь народного танца под руководством Игоря Моисеева, Воронежский русский народный хор, Российская государственная библиотека, Государственная публичная историческая библиотека, Центральная городская библиотека им. [19]
Но народное искусство обретает истинную цену лишь при его профессиональной огранке. Именно такую цель поставил перед собой создатель и первый художественный руководитель Башкирского ансамбля народного танца Файзи Гаскаров. [20]
По источникам формирования следует разделить культуру народную и профессиональную. Народная культура ярче всего представлена фольклором, хотя и далеко не исчерпывается им. Она не имеет явного и определенного автора ( мы говорим о народных песнях, народных инструментах, народных танцах, народной медицине) и передается из поколения в поколение, постоянно дополняясь, обогащаясь и модифицируясь. Следует отметить, что в прошлом народная культура противопоставлялась профессиональной культуре, как нечто второстепенное, низкосортное и недостойное внимания образованного человека. Интерес к ней проявляется лишь в эпоху нового времени. [21]
Активно работало старшее поколение композиторов - К. Ахметов и др. В 1969 г. была создана государственная хоровая капелла, в 1973 г. - симфонический оркестр. Успешно продолжал свои выступления башкирский ансамбль народного танца. [22]
Настоящая книга принадлежит перу супругов Харгиттаи-известных венгерских ученых, специализирующихся в области изучения строения молекул методом газовой электронографии. Их научные интересы достаточно полно иллюстрируются двумя предыдущими книгами [1, 2], переведенными на русский язык. Однако теперь эти авторы предстают перед нами в новом свете. Для участия в этом сборнике было привлечено более 70 авторов-представителей естественных и гуманитарных наук. Как отмечается в рецензии [5], диапазон тем, развиваемых авторами, чрезвычайно широк и простирается от вопросов симметрии в физике элементарных частиц до описания народных танцев. Некоторые из этих материалов используются в данной книге. [23]