Cтраница 2
Таким образом, второй закон термодинамики применим для физических систем, состоящих из очень большого числа молекул, а статистическое толкование второго закона термодинамики опровергает теорию тепловой смерти Вселенной. Даже без учета того, что Вселенную нельзя рассматривать как изолированную систему, в такой системе должны происходить флуктуации, размеры которых могут быть соизмеримы с земными размерами. [16]
Прежде чем подвергать критике теорию тепловой смерти Вселенной с позиций естествознания, следует напомнить, что, хотя сторонники этой теории апеллируют ко второму началу термодинамики, недопустимо отождествлять теорию тепловой смерти Вселенной с законом возрастания энтропии. Закон возрастания энтропии - хорошо обоснованный закон физики и критике не подлежит. Теория же тепловой смерти Вселенной - мировоззренческая концепция, которая базируется не столько на втором начале, сколько на попытке его экстраполяции на всю Вселенную, что предполагает ряд произвольных допущений о структуре Вселенной. Естественнонаучная критика этой теории направлена не против самого второго начала термодинамики, а против правомерности его экстраполяции на всю Вселенную. [17]
Это означает, что для Вселенной в целом энтропия не имеет максимума, так что ни одно из состояний ее не является наиболее вероятным и, следовательно, не может быть какого-либо конечного состояния Вселенной, как это утверждает теория тепловой смерти Вселенной. [18]
Вывод из второго закона термодинамики о тепловой смерти вселенной является именно таким абсурдом. Произвольность и необоснованность теории тепловой смерти вселенной была подвергнута глубокой и принципиальной критике Энгельсом. [19]
Клаузиус, рассматривая Вселенную как замкнутую систему, испытывающую непрерывный ряд превращений, пришел на основании закона возрастания энтропии замкнутой системы к выводу, что по истечении достаточно большого промежутка времени энергия Вселенной утратит полностью свою способность к превращениям, все имеющиеся во Вселенной разности температур выравняются, всякое макроскопическое движение прекратится и Вселенная перейдет в состояние покоя или тепловой смерти. Энгельса, который показал, что теория тепловой смерти Вселенной противоречит основному абсолютному закону природы о сохранении и превращении энергии и неуничтожаемое движения. [20]
Однако в запасе у идеологов ррт-2 есть еще три мощных довода против второго закона. Один из них связан с философско-космологическими проблемами - это опровержение теории тепловой смерти Вселенной. Опровергая эту теорию, сторонники ррт-2 пытаются низвергнуть и второй закон. Другой довод - это существование жизни, которая, по их мнению, тоже опровергает второй закон. [21]
Наиболее острая дискуссия идет как по вопросу о конечном этапе развития космических объектов ( звездо-подобных образований), так и о начальных стадиях их возникновения. Интересна романтическая с откровенно идеалистической подоплекой гипотеза о белой смерти мира - незадачливый близнец небезызвестной теории тепловой смерти Вселенной, - использующая в своих целях отсутствие на сегодняшний день исчерпывающих данных о свойствах, приобретаемых веществом в условиях ( выгоревшей звезды) так называемого белого карлика. [22]
Клаузиус, рассматривая Вселенную как замкнутую систему, испытывающую непрерывный ряд превращений, пришел на основании закона возрастания энтропии замкнутой системы к выводу, что по истечении достаточно большого промежутка времши энергия Вселенной утратит полностью свою способность к превращениям, все имеющиеся во Вселенной разности температур выравняются, всякое макроскопическое движение прекратится, и Вселенная перейдет в состояние покоя или тепловой смерти. Эта антинаучная реакционная теория, с неизбежностью приводящая к божественному происхождению или первоначалу Вселенной, подверглась уничтожающей принципиальной критике со стороны Энгельса, который показал, что теория тепловой смерти Вселенной противоречит основному абсолютному закону природы о сохранении и превращении энергии и о неуничтожаемости движения. [23]
Эти частые переходы Больцмана из университета в университет, а затем самоубийство его вызваны были одной и той же причиной, а именно недружелюбием, а порой и враждебным к нему отношением идеалистически настроенной профессуры за его материалистические взгляды в области физики и его передовые, талантливые, проникнутые этими взглядами исследования, дававшие совершенно новое объяснение многих явлений, в том числе второго начала термодинамики. Обоснование и истолкование Больцманом второго начала термодинамики в корне опрокидывали идеалистическое истолкование этого закона, получившее свое начало от учения Клаузиуса и Томсона, признававших односторонность в явлениях природы, что л привело, как известно, к теории тепловой смерти Вселенной. [24]
Распространение действия второго начала термодинамики на всю Вселенную ведет к выводу, что со временем все виды энергии перейдут в тепловую, а последняя, в силу выравнивания температур, потеряет способность превращаться в другие виды энергии и Вселенная придет в состояние теплового равновесия, выход из которого естественным путем невозможен. Теория тепловой смерти Вселенной не отрицает количественного сохранения энергии, но отрицает качественную неуничтожимость энергии и движения. [25]
Данные современной астрофизики и космогонии свидетельствуют о том, что должны существовать такие области вселенной, в которых энтропия не растет, а убывает. Так, по исследованиям советских ученых, в разных местах Галактики имеются такие звездные ассоциации, возраст которых меньше возраста самой Галактики. Это служит убедительным доказательством ложности теории тепловой смерти вселенной. [26]
Однако безоговорочное принятие системы взглядов Клаузиуса было чревато тяжелыми последствиями. Из нее вытекали далеко идущие философские выводы, стоящие в резком противоречии с материалистическим пониманием физической картины мира и закономерностей его развития. Как неизбежный логический результат построений Клаузиуса, возникала так называемая теория тепловой смерти вселенной, сделавшаяся областью острой борьбы материалистического и идеалистического мировоззрений. [27]
При всей своей внешней логичности и ссылках на фундаментальные законы физики теория тепловой смерти ведет к парадоксальным выводам. Вселенная существует бесконечно долгое время и в принципе должна бы уже давно достигнуть состояния теплового равновесия. Однако мы наблюдаем в мире существование многообразия видов энергии и движения, что с точки зрения сторонников теории тепловой смерти Вселенной является необъяснимым фактом. Выход может быть предложен двоякий: можно допустить, что наша Вселенная либо существует конечное время, недостаточное для достижения состояния теплового равновесия, либо она много раз достигала такого состояния, но некоторая, пока неизвестная науке сила, время от времени выводила из него Вселенную. Оба эти предположения ведут к идее сотворения мира или вмешательства в ход физических процессов сверхъестественных сил. [28]
Вселенная, не имея границ ни в пространстве, ни во времени, обладает бесконечным множеством различных возможных состояний, причем в силу бесконечного разнообразия самой материи существует бесконечное число различных структур и частиц, взаимно превращающихся друг в друга. Развитие Вселенной происходит без стремления к какому-либо равновесному состоянию, поскольку невозможно исчерпать все возможные структурные формы, в которых может существовать Вселенная. Это означает, что для Вселенной в делом энтропия не имеет максимума, так что ни одно из состояний ее не является наиболее вероятным и, следовательно, не может быть какого-либо конечного состояния Вселенной, как это утверждает теория тепловой смерти Вселенной. Более того, так как каждый класс структур и частиц имеет свою энтропию, а общий запас энтропии во Вселенной бесконечен, вообще лишено смысла говорить о изменении энтропии всей Вселенной. [29]
Статистическое толкование второго начала термодинамики с особой наглядностью показывает несостоятельность теории тепловой смерти Вселенной, выдвинутой Клаузиусом и подхваченной впоследствии в целях борьбы против материализма различными представителями идеализма из числа философов и физиков. Клаузиус, рассматривая Вселенную как замкнутую систему, испытывающую непрерывный ряд превращений, пришел на основании закона возрастания энтропии замкнутой системы к выводу, что по истечении достаточно большого промежутка времени энергия Вселенной утратит полностью свою способность к превращениям, все имеющиеся во Вселенной разности температур выравняются, всякое движение прекратится, и Вселенная перейдет в состояние полного покоя или тепловой смерти. Эта антинаучная реакционная теория, с неизбежностью приводящая к божественному происхождению или первоначалу Вселенной, подверглась уничтожающей принципиальной критике со стороны Энгельса. Энгельс показал, что теория тепловой смерти Вселенной противоречит основному абсолютному закону природы о сохранении и превращении энергии и о неуиичтожаемоети движения. [30]