Cтраница 2
Попытка распространить второе начало термодинамики на всю вселенную привела Клаузиуса, Томсона и некоторых философов-идеалистов к созданию ложной теории тепловой смерти вселенной. [16]
Без сомнения, Лавуазье был одним из великих революционеров в химии, так как именно он опроверг ложную теорию флогистона и создал новую, кислородную теорию химических процессов. Однако в своем отношении к гипотезам он весьма и весьма сдержан и не забегает вперед эмпирического исследования; Лавуазье прежде всего строгий экспериментатор; все, что выходит за рамки непосредственного опыта, он не включает в область научного познания. [17]
Положительное право создается в таких условиях, при которых содержание его подвержено влиянию корыстной воли, неосведомленности, ложной теории и неумения. И тем не менее, как бы ни были велики и даже чудовищны уклонения и извращения, вносимые в его содержание этими факторами, оно по самой природе своей сохраняет в себе основное ядро естественного права, для служения которому оно призвано в жизнь. Положительное право не может не выражать природы той духовной среды, которая создает его; оно может попытаться игнорировать ее конститутивные законы и неизбежно впадет во внутренние противоречия; ибо духовная жизнь такова, [ с. Так, положительному праву невозможно квалифицировать живого, сознательного субъекта духовной жизни, как вещь1: объективный закон духовной жизни, лежащий в основании всякого положительного права и руководящий его созданием, - сильнее всякого интереса и всякой теории. [18]
Тем не менее, считает Поппер, хотя наука и не в силах ничего окончи тельно доказать, она может постоянно опровергать ( фальсифицировать ложные теории. На этом основан попперовский критерий демаркации ни уки и ненауки, получивший название принципа фальсифицируемости. [19]
Едва ли нужно повторять, что я предпочитаю более глубокое переосмысление ситуации, так как считаю, что наши нынешние оценки финансовых рынков базируются на ложной теории. [20]
Философский труд Бэкона был издан в 1620 г. В нем Бэкон говорит о том, что необходимо проложить дорогу человеческому разуму при помощи хорошо построенных опытов, предостерегает против ослепления ложными теориями и предвзятыми мнениями. Бэкон отмечает, что люди склонны предполагать в вещах и явлениях больше порядка и единообразия, чем это есть в действительности, придумывать параллели и аналогии, где их нет, и главное - стремиться к преждевременным, плохо обоснованным обобщениям. [21]
Конечно, в этом случае сам собою возникает вопрос не только о конкретных путях, но даже о принципиальной возможности перехода от алхимии как донаучном идейном формировании к научной химии через ложную теорию. [22]
Теория регулируемой заработной платы отрицает объективные экономические законы, определяющие заработную плату при капитализме. Эта ложная теория проповедует идеи сотрудничества между рабочими и капиталистами, гармонию интересов труда и капитала. Она направлена на то, чтобы отвлечь рабочий класс от революционной борьбы. [23]
Это является также доказательством вреда ложных теорий. [24]
Доказательством тому служит вся история умственного развития человечества. Вся она полна заблуждениями, суевериями, нелепыми идеями, ложными теориями. В необозримом океане идей и теорий, создававшихся людьми во все времена и эпохи, подлинные знания составляют только малую часть, - столь же малую и редкую, как малы и редки крупицы золота среди золотоносного песка. [25]
Я впоследствии вернусь к этой работе, которая, несмотря па ложную теорию земельной ренты, правильно улавливает сущность капиталистического производства. Читатель видит, как благожелательно относился Маркс к своим предшественникам, когда он находил у них действительный шаг вперед, какую-либо верную новую мысль. Между тем опубликованные за последнее время письма Родбертуса к Руд. Мейеру заставляют до известной степени ограничить вышеприведенную оценку Маркса. Мы читаем там: Необходимо спасти капитал пе только от труда, но и от самого себя, а это фактически лучше всего достигается тем, что деятельность предпринимателя-капиталиста рассматривается как народнохозяйственные или государственно-хозяйственные функции, возложенные на него капиталистической собственностью, а его доход - как особый вид жалованья, ибо никакой иной социальной организации мы еще не знаем. Но жалованье может быть урегулировано и понижено, если оно слишком много отнимает от заработной платы. Точно также следует отразить предпринятую Марксом атаку на общество, - так я назвал бы его книгу... Вообще книга Маркса представляет собой не столько исследование, посвященное капиталу, сколько полемику против современной формы капитала, которую он смешивает с самым понятием капитала, откуда и проистекают его ошибки ( Brtefe etc. [26]
Я впоследствии верйусь к этой работе, которая, несмотря на ложную теорию земельной ренты, правильно улавливает сущность капиталистического производства. Читатель видит, как благожелательно относился Маркс к своим предшественникам, когда он находил у них действительный шаг вперед, какую-либо верную новую мысль. Между тем опубликованные за последнее время письма Родбертуса к Руд. Мейеру заставляют до известной степени ограничить вышеприведенную оценку Маркса. Мы читаем там: Необходимо спасти капитал не только от труда, но и от самого себя, а это фактически лучше всего достигается тем, что деятельность предпринимателя-капиталиста рассматривается как народнохозяйственные или государственно-хозяйственные функции, возложенные на него капиталистической собственностью, а его доход-как особый вид жалованья, ибо никакой иной социальной организации мы еще не знаем. Но жалованье может быть урегулировано и понижено, если оно слишком много отнимает от заработной платы. Точно также следует отразить предпринятую Марксом атаку на общество, - так я назвал бы его книгу... Вообще книга Маркса представляет собой не столько исследование, посвященное капиталу, сколько полемику против современной формы капитала, которую он смешивает с самым понятием капитала, откуда и проистекают его ошибки ( Briefe etc. [27]
Я впоследствии вернусь к этой работе, которая, несмотря на ложную теорию земельной ренты, правильно улавливает сущность капиталистического производства. Читатель видит, как благожелательно относился Маркс к своим предшественникам, когда он находил у них действительный шаг вперед, какую-либо верную новую мысль. Между тем опубликованные за последнее время письма Родбертуса к Руд. Мейеру заставляют до известной степени ограничить вышеприведенную оценку Маркса. Мы читаем там: Необходимо спасти капитал не только от труда, но и от самого себя, а это фактически лучше всего достигается тем, что деятельность предпринимателя-капиталиста рассматривается как народнохозяйственные или государственно-хозяйственные функции, возложенные на него капиталистической собственностью, а его доход - как особый вид жалованья, ибо никакой иной социальной организации мы еще не знаем. Но жалованье может быть урегулировано и понижено, если оно слишком много отнимает от заработной платы. Точно также следует отразить предпринятую Марксом атаку на общество, - так я назвал бы его книгу... Вообще книга Маркса представляет собой не столько исследование, посвященное капиталу, сколько полемику против современной формы капитала, которую он смешивает с самым понятием капитала, откуда и проистекают его ошибки ( Briefe etc. [28]
С конца 20 - х годов наступил перерыв в развитии социологической мысли. До конца 50 - х годов социологию игнорировали и причисляли к буржуазным наукам, к ложным теориям, якобы уводящим от достоверного знания. В этой связи интересно отметить, что преследованию подверглись не только точные и естественные науки - кибернетика и генетика. Социологии же нанесли сокрушительный удар почти на два десятка лет раньше, на грани 20 - 30 - х годов. [29]
Как ни парадоксально, но исторически обстоятельства сложились таким образом, что первой теорией химии оказалась ложная теория. И, вероятно, еще более парадоксальным является то, что именно ей суждено было стать, по крайней мере в конце XVII - первой трети XVIII в. [30]