Cтраница 3
Известен своими выступлениями в защиту эволюционной теории Дарвина и есгественноисторического материализма. [31]
Согласно общепризнанной в настоящее время эволюционной теории происхождения и развития жизни, которая более 50 лет назад была сформулирована А. И. Опариным, первичные, способные к самовоспроизводству живые образования возникли в результате абиогенной химической эволюции. [32]
Спенсера, систематически применявшего свою эволюционную теорию к социальной жизни, У. Беджгот ( 1826 - 1877), известный экономист, социолог и публицист, стремился распространить принципы дарвинизма на изучение социально-исторических процессов. [33]
Спенсера, систематически применявшего свою эволюционную теорию к социальной жизни, Уолтер Беджгот, известный экономист, социолог и публицист, стремился распространить принципы дарвинизма на изучение социально-исторических процессов. [34]
В XIX веке были созданы две великие эволюционные теории. Второе начало термодинамики ( Клаузиус, Гиббс, Больцман) дает закон эволюции вещества в изолированной системе к его наиболее вероятному состоянию, характеризуемому максимальной неупорядоченностью, максимальной энтропией. Напротив, теория биологической эволюции ( Дарвин) выражает возрастание упорядоченности и сложности живых систем, начиная с примитивных микроорганизмов и кончая Homo sapiens с его мыслящим мозгом. Между этими двумя теориями действительно имеется несоответствие - биологическая эволюция, филогенез, а также онтогенез никак не согласуются с равновесной термодинамикой изолированных систем. [35]
Спонтанная селекция институтов, как убедительно показывает эволюционная теория, далеко не всегда отбирает лучшие, оптимальные варианты. Напротив, она может укрепить такие институты, которые противоречат интересам общества. [36]
Все эти сведения не имеют непосредственного отношения к эволюционной теории, однако они указывают на то, что распределение суши на земном шаре не всегда было таким, как в наше время. [38]
В комплексе биологических наук исключительно важная роль принадлежит эволюционной теории. [39]
Марксистская интерпретация социальных изменений в чем-то сходна с эволюционными теориями: в обоих случаях предполагается, что в основе изменений лежит взаимодействие с материальной средой. Согласно Марксу, каждое общество основывается на экономическом базисе, или инфраструктуре, изменения которого влекут за собой соответствующие изменения в надстройке - политических, законодательных и культурных институтах. Маркс не использует понятие адаптация, которое, по-видимому, могло ему казаться слишком механистическим. Согласно его точке зрения, человеку свойственно активное отношение к миру, стремление управлять им и подчинять своим целям; люди не просто адаптируются и вписываются в окружающую среду. [40]
Потому что спонтанная селекция институтов, как убедительно показывает эволюционная теория, далеко не всегда отбирает лучшие, оптимальные варианты. Напротив, она может укрепить такие институты, которые противоречат интересам общества. [41]
Предполагая, что многие когнитивные структуры являются врожденными, эволюционная теория познания пытается ответить на вопросы; почему мы неправильноLоцениваемпроцессы экспоненциального роста, основанные на положительной обратной связи. Почему мы способны только на линейную экстраполяцию. Почему нам так трудно согласиться со случайными событиями. [42]
В области естествознания рассматривае-мый пеРи Д был временем торжества эволюционной теории во всех естественных науках - от геологии до биологии. [43]
Изложенное, однако, не означает невозможности интеграции некоторых идей эволюционной теории в неоклассическую парадигму, шкжекаки обратного влияния неоклассики нее инструментария на июлюционную экономику. [44]
У него мы находим идею, которую можно считать зародышем эволюционной теории происхождения животных и человека. Земля после своего возникновения была покрыта водой, первые животные жили в воде и только затем они вышли на сушу. [45]