Cтраница 1
Органическая теория общества - буржуазная теория, уподобляющая человеческое об-во биологическому организму и приписывающая на этом основании капиталистическому строю естественный и нерушимый характер. [1]
Органическая теория общества - буржуазная теория, уподобляющая человеческое об-во биологическому организму и приписывающая на ятом основании капиталистическому строю естественный и нерушимый характер. Автор этой теории - Спенсер. [2]
Ткачев равно отвергал органическую теорию общества Спенсера и политическую концепцию общественного устройства Конта. Разделяя многие идеи Дарвина, он возражал против распространения принципа борьбы за существование на общественную жизнь. [3]
Спенсер ( Spencer), Герберт ( 1820 - 1903) - английский философ, психолог и социолог, видный представитель позитивизма, один из основателей так называемой органической теории общества. [4]
Органическая теория общества Спенсера), целью к-рой было обоснование естественности и вечности капитализма. [5]
Легко заметить, что система приводимых доказательств сходства общества с живым организмом целиком опирается на естественные обстоятельства и не принимает во внимание специфические социальные качества общества. В подтверждение разрабатываемой им органической теории общества Спенсер приводит ряд любопытных сравнений. Так, правительство в государстве уподобляется им мозгу человека: подобно тому, как мозг руководит жизнедеятельностью организма, правительство руководит жизнедеятельностью общества, исчисляя и балансируя интересы взаимодействующих между собой сословий и других социальных групп, а также политических партий. Торговля в обществе сравнивается с кровообращением в живом организме, а кровяные тельца - с деньгами. Телеграфные провода, несущие информацию и способствующие жизнеобеспечению общества, сравниваются с нервной системой живого организма. Проводя сравнение до мелочей, - писал Спенсер, - мы находим, что эти крупные ( приведенные выше. [6]
Его основатель Огюст Конт отождествлял позитивизм с научным мышлением, основная задача которого - описание и упрощение связей данных опыта. Конт выступал против теологии, но вместо с тем доказывал необходимость новой религии; он объявлял метафизикой всякую теорию, признающую существование и познаваемость объективной реальности, пытался доказать, что позитивизм стоит выше как материализма, так и идеализма. В работах Миллл ярко проявился эмпиризм позитивистской философии, ее отказ от философского истолкования действительности. Спенсер для обоснования позитивизма привлек обширный естественнонаучный материал; под влиянием дарвинизма он считал высшим законом всего существующего эволюцию, но понимал ее метафизически, отрицал возможность качественных скачков в природе и обществе, видел универсальную цель эволюции в установлении всеобщего равновесия сил. В социологии Спенсер защищал реакционную, оправдывающую социальное неравенство органическую теорию общества, согласно которой каждая общественная группа - по аналогии с органами живого тела - выполняет строго определенную функцию. Спенсера враждебны научной теории общественного развития. [7]