Cтраница 2
Утопия 14, 1967), Колыбель для кошки ( 1963), Бойня номер пять ( 1969), Балаган ( 1976), Тюремная пташка ( 1982), Галапагос ( 1985) вскрываюг жестокие парадоксы НТР, развенчивают концепции технократии и сциентизма, реализация к-рых чревата социальными катаклизмами и нравств. Проза сочетает приемы науч. [16]
Речь идет о большем, чем просто квалифицированное, предписанное и осторожное применение пестицидов или других средств. Довольно распространенная тенденция отдавать предпочтение принципу технократии, ссылаясь на нужды производства, и пренебрегать опытом интегрированной защиты растений не сможет задержать развитие экологически разумного подхода к этой проблеме. Почти во всех странах с интенсивным сельским хозяйством наблюдается правильное изменение хода рассуждений, и это ободряющий факт. [17]
Теоретико-методологической основой социологических концепций, объединяющихся под общим термином технократизм, является технологический детерминизм. Сущность этого фундаментального принципа состоит в абсолютизации роли научно-технического фактора в истории, Б превращении его в основу социального прогресса. Согласно принципу технологического детерминизма, изменения в технологии были и, веро-ятнее всего, будут первоосновой изменения социальных институтов, практических действий и идей. Всячески подчеркивая необходимость сугубо объективного, естественнонаучного подхода к анализу общественной жизни, теоретики технократии сводят социальный прогресс к прогрессу науки, техники и технологии. Делается это независимо от того, на каких политических позициях - сугубо консервативных, либеральных или радикальных - стоят эти теоретики. [18]
Нельзя не отметить еще один положительный момент - не только архитекторы, но и дизайнеры начинают предпринимать шаги для художественного осмысления объектов их внимания. Подобно тому как в древности люди при создании утилитарных предметов использовали формы растительного и животного мира ( ковши в виде утки, кувшины в виде животных, весы в виде клювов птиц и многое другое), в наши дни дизайнеры, насытившись технократией, вновь возвращаются к поэтизации форм промышленных изделий. В качестве положительных примеров можно отметить светильник, получивший название сидящий человек, кофейник птица на гнезде, электрохирургическую педаль улыбающийся человек, окуляры микроскопа в виде глаз живого существа и т.п. Во всех этих предметах, несмотря на специфику объекта дизайна, присутствуют элементы окружающего мира. Эта тенденция открывает нам путь к улучшению визуальной среды в местах обитания человека. Хочется надеяться, что приходит конец царствованию технократии в дизайне, и вместе с ней закончится эра агрессивных и гомогенных полей, прямых линий, прямых углов, бедной цветовой гаммы - всего того, что формировало среду, противоречащую нормам зрения, и вело к духовному опустошению человека. Будучи продуктом природы, человек не может жить в технократической среде, не соответствующей нормам зрения. [19]
В сценарии будущего у Веблена предполагается забастовка инженеров, которая должна завершиться установлением нового порядка. Передача власти инженерно-технической интеллигенции представляется Веблену легко достижимой: вся индустриальная система настолько зависит от деятельности своих лидеров, что забастовка инженеров принесет паралич старого порядка и заставит предпринимателей отказаться от своих руководящих позиций в производстве, от власти. Веблеп настолько переоценивает значение инженерно-технической интеллигенции, что утверждает, будто достаточно объединения лишь 1 % всех инженеров и техников, чтобы общая революция технических специалистов в промышленности завершилась успехом. Хозяйственную жизнь страны Веблеи предлагает подчинить специально созданному совету технических специалистов. Он рисует утопическую картину общества, которым будет руководить технократия: производство, освобожденное от власти бизнеса, функционирует для удовлетворения потребностей всех членов общества; совет технических специалистов осуществляет эффективное использование природных ресурсов, увеличение объема производства. [20]
Период монополистического капитализма Веблен рассматривал как кульминацию противоречия между бизнесом и индустрией. Прогноз Веблеиа о будущем капиталистического общества в значительной степени основан на концепции дихотомии. Он постоянно подчеркивал, что развитие индустрии подводит к необходимости преобразований. По существу, Веблен дал подробное описание того, что производственные отношения капитализма тормозят развитие производительных сил, но не сумел вскрыть сущности капитализма, игнорировал капиталистическую эксплуатацию и в результате предложил ошибочный сценарий дальнейшего развития общества. По этому сценарию в будущем установится власть технической интеллигенции - технократия. Технократическая концепция Веблена - важнейшая часть его теории. [21]
Однако этот прогноз у Вебера обосновывался иным образом и оценка его последствий была прямо противоположной. Сознание человека, живущего в таком обществе, замыкается прагматическими интересами полезности, материального комфорта. Заорганизованное, все и вся интегрирующее, полностью планируемое общество уподобляется железной клетке. Технократия гасит величайшие порывы и страсти человеческие, поэтическую силу воображения, любовь к прекрасному, героические чувства и религиозный экстаз. Развитие в этом направлении Вебер называ-ет дезиллюзионизацией мира, его расколдовыванием. Если упадок религии Конт рассматривал как результат освобождающего и просвещающего действия современных естественных наук, то, по мысли Вебера, научная картина мира ведет к торжеству банального расчета. [22]
Оно подобно коллективному сознанию или коллективному разуму, который организует, сплачивает и управляет социальным целым. Сознание рода исключает тех, кто принадлежит к иной расе или культуре. Оно усиливает сплоченность и укрепляет стабильность общества. Гиддингс был против массовых миграций и переселений, которые разжижают нацию, делают ее смешанной, гетерогенной. Помочь в сплочении нации может социальная инженерия и социальный реформизм, а исходные принципы им дает социология. В обществе, которое заинтересовано в процветании, должна победить социологическая технократия. [23]