Cтраница 2
Микелан-джело - во фреске Страшный суд, 1536 - 41; Тициан, Я. [16]
В архитектуре, живописи и скульптуре ( Браман-те, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Микеландже-ло, Джорджоне, Тициан) ренессансные реализм и гуманизм, героич. [17]
Механизм старения в художественном творчестве схож с описанным процессом. Художник - вспомним снова гоголевского Чарткова - может стать стариком в самом начале своей блестящей карьеры; но великие мастера - Леонардо, Тициан, Пикассо - доживали до преклонных лет, создавали прекрасные, мудрые произведения, не задумываясь обращались к новым средствам, отказываясь от давно найденного, безотказного пути. [18]
Впрочем, о малоизвестности Сюлли-Прюдома говорить не совсем корректно. Все же немалой популярностью в мире он пользовался, в том числе и после кончины в 1907 г. Об этом свидетельствует, в частности, поэтическое напоминание об изящности слога французского лирика классиком грузинской поэзии Тицианом Табидзе. [19]
Я привожу эти примеры вовсе не в качестве примера того, что современная медицина существенно продлила человеческий век и-что раньше люди даже не подозревали, сколь долго может прожить человек. Древнегреческий драматург Софокл прожил 90 лет, оратор Исократ - 98 лет, век Флавия Кассиодора, жившего в V веке в Риме, составил 95 лет, Дога, живший в XII веке в Венеции, прожил 97 лет, Тициан, художник эпохи Возрожде - ййЯ; дожил до 99 лет. Во времена Луи XV Дюк де Ришелье, внучатый племянник известного кардинала, умер в 92-летнем возрасте, французский писатель Бернард Ле Бовье де Фонтенельгпро-жил целых 100 лет. [20]
Для всего пе, а первых буржуазных революций, первых открытых схваток1 дальнего и буржуазного мировоззрения характерен постоянн прорыв гуманистического содержания через доминирующую деологическую направленность художественной практики. Политическая тенденциозность, антиаристократизм были присущи литературе и живописи XVI-XVII веков, особенно в Северной Европе. Многие аллегории и образные сравнения, весьма характерные для творчества Брейгеля, зрелого Шекспира, позднего Тициана, мало понятные современному восприятию, имели в сознании людей того времени достаточно ясный идеологический смысл. [21]
Высокое Возрождение не ограничивается только именами великих флорентийцев. Гармоническая связь человека с природой, темы патриотизма раскрываются в произведениях Джорджоне ( Спящая Венера. Наряду с искусством Леонардо, Рафаэля и Микеланджело ИСКУССТВО Тициана - главы венецианской школы живописи - является вершиной высокого Возрождения. [22]
В архитектуре более значит, роль стали играть светские сооружения - обществ, здания, дворцы, гор. Художники ( Донателло, Ма-заччо, Пьеро делла Франческа, А. Мантенья, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Микеланджело, Тициан, А. [23]
Он воображает, будто так называемые организаторы труда10э хотели организовать всю деятельность каждого индивида, между тем как именно у них проводится различие между непосредственно производительным трудом, который должен быть организован, и не непосредственно производительным трудом. Что касается этих последних видов труда, то организаторы вовсо не думали, как воображает Санчо, будто каждый должен выполнять труд Рафаэля, - они полагали только, что каждый, в ком сидит Рафаэль, должен иметь возможность беспрепятственно развиваться. Санчо воображает, будто Рафаэль создал свои картины независимо от разделения труда, существовавшего п то время в Риме. Если бы он сравнил Рафаэля с Леонардо да Винчи и Тицианом, то увидел бы, насколько художественные произведения первого зависели от тогдашнего расцвета Рима, происшедшего под флорентинским влиянием, произведения Леонардо - от обстановки Флоренции, а затем труды Тициана - от развития Венеции, имевшего совершенно иной характер. Рафаэль, как и любой другой художник, был обусловлен достигнутыми до него техническими успехами в искусстве, организацией общества и разделением труда в его местности и, наконец, разделением труда во всех странах, с которыми его местность находилась в сношениях. Удастся ли индивиду вроде Рафаэля развить свой талант, - это целиком зависит от спроса, который, в свою очередь, зависит от разделения труда и от порожденных им условий просвещения людей. [24]
Он воображает, будто так называемые организаторы труда 28 хотели организовать всю деятельность каждого индивида, между тем как именно у них проводится различие между непосредственно производительным трудом, который должен быть организован, и не непосредственно производительным трудом. Что касается этих последних видов труда, то организаторы вовсе не думали, как воображает Санчо, будто каждый должен выполнять труд Рафаэля, - они полагали только, что каждый, в ком сидит Рафаэль, должен иметь возможность беспрепятственно развиваться. Санчо воображает, будто Рафаэль создал свои картины независимо of разделения труда, существовавшего в то время в Риме. Если бы он сравнил Рафаэля с Леонардо да Винчи и Тицианом, то увидел бы, насколько художественные произведения первого зависели от тогдашнего расцвета Рима, происшедшего под флорентийским влиянием, произведения Леонардо - от обстановки Флоренции, и позднее произведения Тициана - от развития Венеции, имевшего совершенно иной характер. Рафаэль, как и любой другой художник, был обусловлен достигнутыми до него техническими успехами в искусстве, организацией общества и разделением труда в его местности и, наконец, разделением труда во всех странах, с которыми его местность находилась в сношениях. Удастся ли индивиду вроде Рафаэля развить свой талант, - это целиком зависит от спроса, который, в свою очередь, зависит от разделения труда и от порожденных им условий просвещения людей. [25]
Вчерашний осмотр галерей палацца degli Ufficio516bui почти не менее интересен, чем позавчера, и столько же утомителен. И здесь есть картины Рафаэля, но нет ничего подобного Мадонне della Seggiola. Тут и Венера Медицийская, н Венеры ( правильнее женщины аи naturelo52) Тициана, и нрзб. [26]
Кроме итальянской, фламандской, голландской и французской очень влиятельной художественной школой была испанская. Он ознаменован творчеством Лопе де Вега, Сервантеса, автора бессмертного Дон-Кихота - подлинной энциклопедии народной жизни. Его начало ознаменовано творчеством, великого Эль Греко ( 1541 - 1614), который у самого Тициана учился технике письма масляными красками. В творчестве испанских художников значительное место занимают религиозные сюжеты, ведь Испания, наряду с Италией, классическая страна католицизма и связанных с ним инквизиционных процессов. Это Святое семейство, Моление о чаше, Взятие под стражу Эль Греко; Апостол Петр, Евангелист Лука Рибальты; Св. Инесса Риберы и др. Но их привлекает и жанровая живопись. [27]
Он воображает, будто так называемые организаторы труда10э хотели организовать всю деятельность каждого индивида, между тем как именно у них проводится различие между непосредственно производительным трудом, который должен быть организован, и не непосредственно производительным трудом. Что касается этих последних видов труда, то организаторы вовсо не думали, как воображает Санчо, будто каждый должен выполнять труд Рафаэля, - они полагали только, что каждый, в ком сидит Рафаэль, должен иметь возможность беспрепятственно развиваться. Санчо воображает, будто Рафаэль создал свои картины независимо от разделения труда, существовавшего п то время в Риме. Если бы он сравнил Рафаэля с Леонардо да Винчи и Тицианом, то увидел бы, насколько художественные произведения первого зависели от тогдашнего расцвета Рима, происшедшего под флорентинским влиянием, произведения Леонардо - от обстановки Флоренции, а затем труды Тициана - от развития Венеции, имевшего совершенно иной характер. Рафаэль, как и любой другой художник, был обусловлен достигнутыми до него техническими успехами в искусстве, организацией общества и разделением труда в его местности и, наконец, разделением труда во всех странах, с которыми его местность находилась в сношениях. Удастся ли индивиду вроде Рафаэля развить свой талант, - это целиком зависит от спроса, который, в свою очередь, зависит от разделения труда и от порожденных им условий просвещения людей. [28]
Он воображает, будто так называемые организаторы труда 28 хотели организовать всю деятельность каждого индивида, между тем как именно у них проводится различие между непосредственно производительным трудом, который должен быть организован, и не непосредственно производительным трудом. Что касается этих последних видов труда, то организаторы вовсе не думали, как воображает Санчо, будто каждый должен выполнять труд Рафаэля, - они полагали только, что каждый, в ком сидит Рафаэль, должен иметь возможность беспрепятственно развиваться. Санчо воображает, будто Рафаэль создал свои картины независимо of разделения труда, существовавшего в то время в Риме. Если бы он сравнил Рафаэля с Леонардо да Винчи и Тицианом, то увидел бы, насколько художественные произведения первого зависели от тогдашнего расцвета Рима, происшедшего под флорентийским влиянием, произведения Леонардо - от обстановки Флоренции, и позднее произведения Тициана - от развития Венеции, имевшего совершенно иной характер. Рафаэль, как и любой другой художник, был обусловлен достигнутыми до него техническими успехами в искусстве, организацией общества и разделением труда в его местности и, наконец, разделением труда во всех странах, с которыми его местность находилась в сношениях. Удастся ли индивиду вроде Рафаэля развить свой талант, - это целиком зависит от спроса, который, в свою очередь, зависит от разделения труда и от порожденных им условий просвещения людей. [29]
Приводя эти примеры, я хочу подчеркнуть другую мысль: хотя средняя продолжительность жизни в странах с достаточно развитым уровнем медицинского обслуживания и значительно выросла; максимальный срок жизни людей не изменился. Софокл в свои 90 писал великие трагедии, Исократтво-рил чудеса в риторике. Тициан не бросал кисти до последнего года своей жизни, Дандоло в свои 96 лет был неизменным лидером венецианцев в их борьбе против Византийской империи. [30]