Товит - Большая Энциклопедия Нефти и Газа, статья, страница 1
Когда к тебе обращаются с просьбой "Скажи мне, только честно...", с ужасом понимаешь, что сейчас, скорее всего, тебе придется много врать. Законы Мерфи (еще...)

Товит

Cтраница 1


Товит дал взаймы деньги Гаваилу, живущему в мидий-ском городе Рага, и вот теперь он послал своего сына Товию взыскать долг. Спутником Товии становится Ра-фаил - Азария. По его наущению Товия поймал большую рыбу, вырезал у нее и сохранил на будущее ее сердце, печень и желчь. По пути в Рагу путники попадают в город Экбатаны, в дом Рагуила - родственника Товита. Рагуил выдает Сарру замуж за Товию.  [1]

В книге Товит разрабатывается широко распространенный сказочный сюжет о благодарном мертвеце; здесь, однако, мертвец замещен ангелом Рафаилом. Заглавным персонажем книги является Товит - израильтянин из племени Неффалим, переселенный ассирийцами в Ассирию. Он был еще на родине известен своим благочестием, и теперь, вдали от нее, сохраняет преданность богу и творит добрые дела. Но вот Товит слепнет и теряет свое добро. Другое действующее лицо - Сарра дочь Рагуила - также глубоко несчастна. Семь раз ее выдавали замуж, и семь раз злой демон Асмодей убивал ее женихов на пороге брачной спальни.  [2]

Остальные одиннадцать текстов ( Товит, Юдифь, Послание Иеремии, Варух и др.) объявлены неканоническими, вследствие чего не имеют статуса богодухновеиных, хотя и считаются нравственно полезными.  [3]

Примечание: Кроме указанных в таблице Септуагинта включает следующие книги: Товит, Иудифь, Премудрость Соломона, Премудрость Иисуса сына Сираха, Варуха, Послание Иеремии.  [4]

В книге Товит разрабатывается широко распространенный сказочный сюжет о благодарном мертвеце; здесь, однако, мертвец замещен ангелом Рафаилом. Заглавным персонажем книги является Товит - израильтянин из племени Неффалим, переселенный ассирийцами в Ассирию. Он был еще на родине известен своим благочестием, и теперь, вдали от нее, сохраняет преданность богу и творит добрые дела. Но вот Товит слепнет и теряет свое добро. Другое действующее лицо - Сарра дочь Рагуила - также глубоко несчастна. Семь раз ее выдавали замуж, и семь раз злой демон Асмодей убивал ее женихов на пороге брачной спальни.  [5]

Большинство протестантских церквей относит к А. Ветхого завета - Юдифь, Товит, кн. Иисуса, сына Сирахова, и др. Новозаветные А.  [6]

В книге Товит разрабатывается широко распространенный сказочный сюжет о благодарном мертвеце; здесь, однако, мертвец замещен ангелом Рафаилом. Заглавным персонажем книги является Товит - израильтянин из племени Неффалим, переселенный ассирийцами в Ассирию. Он был еще на родине известен своим благочестием, и теперь, вдали от нее, сохраняет преданность богу и творит добрые дела. Но вот Товит слепнет и теряет свое добро. Другое действующее лицо - Сарра дочь Рагуила - также глубоко несчастна. Семь раз ее выдавали замуж, и семь раз злой демон Асмодей убивал ее женихов на пороге брачной спальни.  [7]

Товит дал взаймы деньги Гаваилу, живущему в мидий-ском городе Рага, и вот теперь он послал своего сына Товию взыскать долг. Спутником Товии становится Ра-фаил - Азария. По его наущению Товия поймал большую рыбу, вырезал у нее и сохранил на будущее ее сердце, печень и желчь. По пути в Рагу путники попадают в город Экбатаны, в дом Рагуила - родственника Товита. Рагуил выдает Сарру замуж за Товию.  [8]

В результате вся литература, развивавшаяся в русле художественных традиций и идейных устремлений Ветхого завета, лишалась ореола слова божьего, а многочисленные пророки, появлявшиеся в иудейском обществе в I в. Конечно, эти сочинения читались и переписывались; среди рукописей из окрестностей Мертвого моря найдены еврейские и арамейские фрагменты апокрифических книг Товита, Юбилеев, Завещаний двенадцати патриархов, Еноха и Иисуса сына Сираха.  [9]

Библия состоит из двух частей - Ветхого завета и Нового завета. К 1 - й относятся книги, написанные на др. - евр. Ветхий завет включает Моисеево Пятикнижие, кн. Иисуса Навина, Судей Израилевых, Руфь, четыре кн. Царств, две кн. Паралипоменон, кн. Ездры, Неемии, Есфирь, Иова, Псалтырь, кн. Притчей Соломоновых, Еккле-зиаста, Песнь Песней, Исайи, Иеремии, плач Иеремии, Иезекииля, двенадцать Малых пророков. В Новый завет входят 4 евангелия ( от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна), Деяния Апостолов, 21 Послание Апостолов, Апокалипсис, или Откровение Иоанна Богослова. Иудифь, Товит, Премудрость Иисуса, сына Сирахо-ва и др.; существуют также апокрифич.  [10]

Септуагипты сделаны в католичестве лат. Вульгата, в православии - русский синодальный и церк. Согласно первой, масоретской, редакции, в состав В. Пятикнижие [ 5 книг моисеевых, именуемых в иудаизме также Законом, или Торой ( Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие) ]; 2) Пророки, куда входят старшие пророки [ Исус Навин ( эта книга по содержанию и лексике близка к Пятикнижию, поэтому в науке часто говорят о Шестикни-жии), Судьи, I и II кп. Товит, Юдифь, Премудрости Соломона, Премудрости Иисуса сына Си-рахова, Варуха, II и III Эзры и три Маккавейские.  [11]

Товит дал взаймы деньги Гаваилу, живущему в мидий-ском городе Рага, и вот теперь он послал своего сына Товию взыскать долг. Спутником Товии становится Ра-фаил - Азария. По его наущению Товия поймал большую рыбу, вырезал у нее и сохранил на будущее ее сердце, печень и желчь. По пути в Рагу путники попадают в город Экбатаны, в дом Рагуила - родственника Товита. Рагуил выдает Сарру замуж за Товию. Родители Товии беспокоятся о сыне; мать считает его погибшим. Товия вместе с женой, половиной богатств Рагуила и взысканным долгом возвращается в Ниневию. Пользуясь рыбьей желчью, он исцеляет отца. Только теперь Рафаил объявляет, что он - ангел божий и приказывает восхвалять бога за его благодеяния. Книга заканчивается пророчеством Товита о грядущем падении Ниневии и гибели Ассирийского царства. Товит советует сыну переехать в Мидию, где можно будет наслаждаться миром и благополучием. По своему содержанию книга Товит связана с циклом ближневосточных сказаний о мудреце Ахикаре, популярном, как показали элефантинские папирусы, и в иудейском обществе.  [12]

Товит дал взаймы деньги Гаваилу, живущему в мидий-ском городе Рага, и вот теперь он послал своего сына Товию взыскать долг. Спутником Товии становится Ра-фаил - Азария. По его наущению Товия поймал большую рыбу, вырезал у нее и сохранил на будущее ее сердце, печень и желчь. По пути в Рагу путники попадают в город Экбатаны, в дом Рагуила - родственника Товита. Рагуил выдает Сарру замуж за Товию. Родители Товии беспокоятся о сыне; мать считает его погибшим. Товия вместе с женой, половиной богатств Рагуила и взысканным долгом возвращается в Ниневию. Пользуясь рыбьей желчью, он исцеляет отца. Только теперь Рафаил объявляет, что он - ангел божий и приказывает восхвалять бога за его благодеяния. Книга заканчивается пророчеством Товита о грядущем падении Ниневии и гибели Ассирийского царства. Товит советует сыну переехать в Мидию, где можно будет наслаждаться миром и благополучием. По своему содержанию книга Товит связана с циклом ближневосточных сказаний о мудреце Ахикаре, популярном, как показали элефантинские папирусы, и в иудейском обществе.  [13]

Товит дал взаймы деньги Гаваилу, живущему в мидий-ском городе Рага, и вот теперь он послал своего сына Товию взыскать долг. Спутником Товии становится Ра-фаил - Азария. По его наущению Товия поймал большую рыбу, вырезал у нее и сохранил на будущее ее сердце, печень и желчь. По пути в Рагу путники попадают в город Экбатаны, в дом Рагуила - родственника Товита. Рагуил выдает Сарру замуж за Товию. Родители Товии беспокоятся о сыне; мать считает его погибшим. Товия вместе с женой, половиной богатств Рагуила и взысканным долгом возвращается в Ниневию. Пользуясь рыбьей желчью, он исцеляет отца. Только теперь Рафаил объявляет, что он - ангел божий и приказывает восхвалять бога за его благодеяния. Книга заканчивается пророчеством Товита о грядущем падении Ниневии и гибели Ассирийского царства. Товит советует сыну переехать в Мидию, где можно будет наслаждаться миром и благополучием. По своему содержанию книга Товит связана с циклом ближневосточных сказаний о мудреце Ахикаре, популярном, как показали элефантинские папирусы, и в иудейском обществе.  [14]



Страницы:      1