Пассионарный толчок

Cтраница 1

Пассионарный толчок - микромутация, вызывающая в популяции повышенную абсорбцию биохимической энергии из внешней среды и приводящая к появлению новых этнических систем. [1]

Изменение пассионарного напряжения этнической системы. [2]

Возникнув в момент пассионарного толчка, этнос должен немедленно сложиться в систему, иначе он будет уничтожен соседями. Потребность в самоутверждении обуславливает быстрый рост системы, ее территориальную экспансию и усложнение внутриэтнических связей. [3]

Этногенез начинается после пассионарного толчка, вызванного каким-то таинственным космическим излучением. Результатом воздействия последнего почему-то всегда является возрастание числа пассионариев, которые заражают пассионарностью гармоничных людей. Возникающий этнос до предела насыщен пассионарной энергией, что и обеспечивает его первоначально поступательное развитие. За фазой пассионарного подъема наступает акматическая. [4]

Инкубационный ( скрытый) период - часть фазы подъема от момента пассионарного толчка до появления этноса как новой этносоциальной системы. [5]

Каждый этнос в процессе развития ( этногенеза) проходит несколько фаз. Начало этому процессу дает пассионарный толчок. [6]

Дело в том, что пассионарный толчок, если он происходит, никогда не затрагивает одну страну, один этнос. Как глобальное, планетарное явление взрыв этногенеза охватывает протяженные узкие полосы на земной поверхности, проходящие через разные регионы, населенные разными народами. На этих простирающихся на тысячи километров полосах и начинаются одновременно этногенезы разных народов. [7]

Гумилеву, эволюция человечества продолжается благодаря пассионарным толчкам, которые были описаны как эмпирическое обобщение, объясняющее колебания этносферы. Гумилев считает, что причина возникновения пассионарного толчка имеет явно неземное происхождение. Так, оказалось, что все датированные пассионарные толчки хронологически совпадают с минимумами солнечной активности либо периодами ее спада. Гумилев использует данные американского астронома Дж. [8]

Социобиологическое понимание этноса представлено в отечественной науке концепцией Л.Н. Гумилева, который считал этнос природным, биологическим феноменом. Источником развития, по Л.Н. Гумилеву, является пассионарный толчок. По существу, ученый продолжил развитие идей, сформулированных в начале XX в. [9]

В точке 0 в обществе преобладают тихие обыватели, а в точке максимума - герои, готовые пожертвовать собой. Фаза подъема является периодом интенсивного роста пассионарного напряжения в этнической системе, возникшей вследствие пассионарного толчка. Формируются новая этническая доминанта и социальные институты. В ак-матической фазе пассионарное напряжение достигает наивысшего уровня. Возможен пассионарный перегрев, когда избыточная энергия начинает погашаться на внутренних конфликтах. Фаза надлома характеризуется резким снижением пассионарности, сопровождается расколом этнического поля и повышением вероятности распада и гибели этноса. [10]

Этот факт тесной взаимосвязи геологии с этногенезом пока еще не объяснен, тем не менее, изучая данное явление на стыке наук, можно определить значимость влияния данного фактора внешней среды на эмерджентность рассматриваемых систем. Более того, можно утверждать, что следующий за пассионарным толчком инкубационный период ( от начала пассионарного толчка или начала генетического дрейфа до появления этноса) сопровождался распространением новой этносоциальной системы, как правило вдоль границ литосферных плит. В данной работе ( в соответствии с темой исследования) мы рассмотрим более подробно только последние из названных цивилизации, которые объединяет то, что все они находятся вдоль южной границы Евроазиатской литосферной плиты и оказали наиболее существенное влияние на становление традиций евразийской цивилизации в России. [11]

Жизнь кочевников была обеспеченной, но трудной, а главное - бесперспективной. Все высшие должности можно было занять только по праву рождения, которое определялось очень сложно, и случалось так, что двухлетний ребенок получал право стать ханом и иметь звание нойона ( князя), а мудрый старец или могучий богатырь такой возможности не имел. Но так бы и жили степняки привычной жизнью, проводя ее среди родной природы в повседневных трудах и стычках с соседями, если бы прошедший по широте Байкала пассионарный толчок XI в. [12]

Пассионарность - это характеристика поведения и психики, проявляющаяся в стремлении индивида к цели ( часто иллюзорной) и способности к сверхнапряжекниям и жертвенности ради достижения этой цели. На рис. 3.16 по оси абсцисс отложено календарное время, а по оси ординат уровень пассионарного напряжения. Ниже указаны четыре фазы эволюции системы. Самая нижняя строка связана с характеристикой фаз развития этноса. Возникнув в момент пассионарного толчка, этнос должен сложиться в систему с социальными институтами в соответствии с географическими условиями и временем ( стадией развития человечества), иначе он будет уничтожен соседями. [13]

На последующих фазах происходит растрата пассионарного импульса. Идет гибель пассионариев и их генов, и этнос постепенно утрачивает Пассионарность. Пассионарное оскудение приводит к надлому: развитие этноса идет теперь по нисходящей линии. Следуют фазы инерции, обскурации, мемориальная, реликтовая и, наконец, переход в никуда - наступает этап гомеостаза. На этом этногенез завершается. Вывести из этого состояния может только новый пассионарный толчок. [14]

Страницы: 1