Cтраница 3
Распад и торжество, 1914, К Европе, 1916) пришелк классич. [31]
И это торжество тем вероятнее, что масса городской мелкой буржуазии, по-обывательски унывающая в созерцании призрака разбитого корыта, беспомощно потянется за умеренным прогрессизмом. Крестьянство же слитком слабо на выборах, в силу особенностей нашей избирательной системы, дающей возможность преобладающим в коллегии губернских выборщиков землевладельцам выбирать в депутаты от крестьян - правых. [32]
Армией за торжество зласт; послстаригта. [33]
Борьба за торжество реализма, за торжество разума в международных отношениях отнюдь не обещает быть легкой. Каждый рубеж на пути к прочному миру берется с боем, в острых столкновениях с наиболее реакционными кругами империализма и их сообщниками. Между представителями агрессивных сил и сторонниками реализма развертывается борьба практически во всех буржуазных странах. Но какие бы острые формы ни принимала эта борьба, мы уверены в одном: будущее не за приверженцами холодной войны, не за теми, кто хотел бы толкнуть пароды в пропасть войны. [34]
Правда, торжество вручения было омрачено отзвуками кровавых венгерских событий 23 октября-4 ноября 1956 года. Они происходили при непосредственном участии войск Советской Армии и вызвали в мире резко негативную для Советского Союза реакцию. [35]
Чем вызвано торжество буржуазной контрреволюции. [36]
Ведь именно торжество теории относительности и теории квантов, основателями которых были Эйнштейн и Бор, на блестящих примерах продемонстрировали общие закономерности развития научного познания. Так как наши знания не априорны, а вытекают из анализа и обобщения всего человеческого опыта, то всякое проникновение человека в новую, ранее неизведанную область явлений с неизбежностью влечет за собой необходимость коренного пересмотра и обобщения самых основных наших понятий и представлений, даже таких, как время, пространство, как само понятие физической закономерности. [37]
Борьба за торжество политики мира - дело непростое. У разрядки есть немало противников, которые заметно активизировались в последнее время. Это они, пугая людей мнимой советской угрозой, подстегивают гонку вооружений. Это они, вмешиваясь во внутренние дела других государств, ухудшают общий международный климат. Это они пытаются изобразить разрядку как некое соглашение о замораживании, консервировании отживших социальных отношений, реакционных политических режимов. А если народы ломают такие отношения, сбрасывают такие режимы, то начинаются истошные крики по поводу пресловутой руки Москвы, начинается шум по поводу агентов КГБ, которые, дескать, организуют по всему миру социальные перевороты. [38]
Это было торжество русской науки, и очень поучительно. [39]
После окончания торжеств мы взяли короткое интервью у почетного гостя праздника, бывшего заместителя министра нефтяной промышленности СССР, Дзандара Такоева. [40]
Заключит, торжеств, массовая сцена спектакля, обычно прославляющая народ, героя. [41]
Во имя торжества нашего великого дела советские люди совершают чудеса трудового героизма. [42]
Со времени торжества христианства божественный ореол принимает иной характер: властитель признается уже не божеством, но осененным Божьей помощью [ с. Хотя в настоящее время божественный ореол значительно потерял свое значение вследствие развития сознательности в массах, тем не менее он все же не исчез до сих пор, и продолжает присоединяться к титулам монархов. Однако, несоответствие его современному сознанию обнаружилось особенно ярко в том впечатлении, какое произвела на германский народ кенигсбергская речь Вильгельма II, в которой он провозгласил себя избранным орудием неба. [43]
После этого неожиданного торжества Хмельницкий занял без сопротивления Константинов, Збараж и, слыша крики Козаков: Веди на ляхов. Львову, с которого взял огромный окуп; жители принуждены были выдать все свои драгоценности. Из-подо Львова Хмельницкий подступил под Замостье, откуда 15 ноября послал письмо к сенату, выставляя по-прежнему, что виновниками всех бед два пана - Конецпольский и князь Вишневецкий, требовал, чтоб они были объявлены виновными, и заключал письмо так: Если ваша милость начнете войну против нас, то мы примем это за знак, что вы не хотите иметь нас своими слугами. В ответ он получил известие об избрании нового короля, Яна Казимира, брата Владиславова, который приказывал ему отступить от Замостья. Хмельницкий отвечал, что повинуется, на радостях велел палить из пушек, пил и говорил послам: Если б вы на конвокации еще короля выбрали, то не было бы ничего, что случилось, а если б выбрали какого-нибудь другого, а не Яна Казимира, то я пошел бы на Краков и дал бы корону кому надобно. Отчего же так обрадовался Хмельницкий избранию Яна Казимира. [44]