Cтраница 1
Античные традиции в разработке социальной сущности художественной культуры не умирали ни в европейской, ни в восточной философской мысли и обнаруживаются на различных этапах и в конкретных условиях феодального общества. [1]
Как частичный синтез иудео-христианской и античной традиции формировалась на протяжении веков европейская культура, хотя в ряде отношений разнородность этих традиций сохраняется вплоть до настоящего времени. На основе длительного взаимодействия достояния индейских народов и испано-португальской ( иберийской) культуры складывается симбиозно-синтетическая цивилизация Латинской Америки. [2]
Таким образом, Лев Диакон соединяет классическую античную традицию, называя русских скифами, тавроскифами, таврами, с апокалиптической. [3]
Территория Руси подчас называется в соответствии с античной традицией Гиперборейской землей, и потому древние литературные свидетельства о гипербореях переносятся на русских, вводя в их восприятие комплекс античных представлений о легендарном северном народе. [4]
Идея о связи языка и логики общеизвестна и восходит к античной традиции. [5]
Громадна, богата и разнообразна художественная культура и литература Византии, переработавшая в христианском духе античную традицию - многовековой эталон культуры. [6]
Общее между ними - социально-экономические истоки, отражение настроений возникающих буржуазных прослоек общества; критика католической церкви, использование античной традиции, древних языков. [7]
Из важнейших работ последних десятилетий, посвященных непосредственно античному источниковедению отечественной истории, назовем работы Д.П.Каллистова и С.А.Жебелева, которые содержат более или менее полные обзоры всей античной традиции; статьи и монографии Л.А.Ельницкого, труды А.В.По-досинова, М.В.Агбунова и М.В.Скржинской, посвященные проблемам географии Восточной Европы, И.В.Куклиной, освещающие этногеографию древней Скифии, и другие. [8]
Первоначальное значение термина неясно. Античная традиция производит его, в частности, от сабинского топонима. [9]
Гелиогабала в марте 222 при поддержке сената вступил на трон и в дальнейшем царствовал, опираясь на сенаторское сословие. В античной традиции ( Дион Кассий, Геродиан, Лам-придий) представлен как один из лучших императоров. Как сообщает Геродиан, тирания при была заменена аристократия, формой правления. Политику молодого императора во многом определяло влияние близких ему лиц: юриста и префекта претория Уль-пиана, бабки Юлии Мезы и особенно честолюбивой матери Юлии Мамеи. [10]
Со временем последние правители империи Карелиигов перестали уделять должное внимание школьному делу и оно постепенно пришло в упадок. Живший античными традициями мир раннесредневековой школы полностью изменил направление своего развития в XI-XIII вв. Период развитого средневековья, приходящийся на эти века, отмечен политической централизацией в странах Западной Европы, концентрирующей власть в руках монархии. [11]
Со временем последние правители империи Каролингов перестали уделять должное внимание школьному делу и оно постепенно пришло в упадок. Живший античными традициями мир раннесредневековои школы полностью изменил направление своего развития в XI-XIII вв. Период развитого средневековья, приходящийся на эти века, отмечен политической централизацией в странах Западной Европы, концентрирующей власть в руках монархии. [12]
Наметившаяся еще в античной Греции тенденция к аксиоматич. Тем не менее именно античная традиция несла в себе зачатки позднейших идей арифметизацип ( теория пропорций Еедок-са Книдского, также дошедшая до нас по Началам) и формальной аксиоматизации. Первая из этих идей реализовалась в 17 в. Декарт), а затем в виде многочисл. Вскоре пространственная терминология активно вторгается и во вне-матем. Гильберт) - этап этот завершается четкой формулировкой геометрич. [13]
Книга включает наиболее замечательные антологические эпиграммы и миниатюры поэтов XIX - начала XX столетий. Этот жанр классической поэзии, ориентированный на античные традиции, был особенно популярен в золотой и серебряный века русской литературы. Батюшков и Пушкин, Дельвиг и Баратынский, Аполлон Майков и Фет, Анненский и Мережковский, Вяч. Иванов и Волошин, Мандельштам и Вагинов воплотили в этой наивной и пластической форме многие свои шедевры. Издание вводит в научный и читательский оборот целый ряд новых и полузабытых текстов, позволяет по-иному взглянуть на многие известные стихотворения. [14]
Сведение отношений величин к отношениям отрезков, а не прямо к числам связано было с неразвитостью понятия о числе. Хотя европейские математики уже давно оперировали с любыми положительными числами, как рациональными, так и иррациональными, но под числом понимали ощс % согласно античной традиции, лишь целое число, лишь собрание единиц. [15]