Cтраница 1
Последняя трактовка по отношению к диктатуре пролетариата может быть применима особенно потому, что: а) диктатура пролетариата не стоит над обществом; Ь) потому, что здесь экономика срастается с политикой; с) политика ( в том числе и экономическая) в грандиозном масштабе быстро объективируется как течение общественно-исторического ( и экономического, в первую очередь) процесса. [1]
Перекликаясь между собой, две последние трактовки процесса коксообразования - Грязнова и Тайца - взаимно дополняют одна другую. [2]
Единственным, но важным, различием между арифметической и аксиоматической трактовками является то, что в первой трактовке абсолютной системе координат (1.2) отдается предпочтение перед любой другой, тогда как в последней трактовке такого различия не делается. [3]
Последняя трактовка явно удобнее, в частности дырки во внешнем поле с возрастанием импульса ускоряются, а не тормозятся. [4]
В заключение заметим, что, как следует из приведенного выводаг уравнение неразрывности (2.5.3) представляет собой условие неизменности массы выделенного в жидкости объема, или закон сохранения массы. Последняя трактовка этого уравнения является в ряде случаев полезной. [5]
Пространство С можно трактовать ( в смысле очевидной линейной изометрии) как подпространство пространства С ( [ а, а 2п ]), состоящее из функций, удовлетворяющих условию f ( a) - f ( a 2n), а также как пространство C ( S) непрерывных на единичной окружности S функций. Последняя трактовка удобна тем, что в ней С является частным случаем рассмотренного выше пространства С ( К) - пространства непрерывных на метрическом компакте К. В ближайшем рассмотрении несущественно, каким образом определена на окружности 5 метрическая функция, однако в дальнейшем это окажется важным. [6]
Наконец, еще более узкой является трактовка этого понятия в работах представителей не-окейнсианства - как показателя, отражающего лишь одну сторону указанной связи: влияние ожидаемого или потребного роста национального дохода ( объема продукции, или спроса на эту продукцию) на размер индуцируемых им капиталовложений. Именно последняя трактовка наиболее распространена в западной экономической литературе. [7]
Дионисом, покровителем виноделия и неуемной жизненной силы и природного оживления) началах в античной культуре написано много. Одна из последних трактовок этого вопроса в советской литературе принадлежит А. Ф. Лосеву, показавшему темные, хтонические основания религии Аполлона и светлые начала в дионисизме. Но все же чаще наблюдается противопоставление этих двух взаимопроникающих начал античной культуры. [8]
Правовое воздействие же понимается более широко. К нему относятся все формы и средства юридического воздействия на общественные отношения. Последняя трактовка представляется более убедительной, поскольку она отражает различия между регулятивно-охранительной и воспитательной функциями социалистического права. Правовое воздействие включает наряду с правовым регулированием общие правовые принципы, исполнение правовых запретов, воспитательное влияние социалистического права. [9]
На сегодняшний день не существует единого определения, которое однозначно описывает эту научную область. Согласно первой исследования в области ИИ относятся к фундаментальным, в процессе которых разрабатываются новые модели и методы решения задач, традиционно считавшихся интеллектуальными и не поддававшихся ранее формализации и автоматизации. Согласно второй точке зрения это направление связано с новыми идеями решения задач на ЭВМ, с разработкой новых технологий программирования и с переходом к компьютерам не фон-неймановской архитектуры. Третья точка зрения, наиболее прагматическая, основана на том, что в результате исследований, проводимых в области ИИ, появляется множество прикладных систем, способных решать задачи, для которых ранее создаваемые системы были непригодны. По последней трактовке ИИ является экспериментальной научной дисциплиной, в которой роль эксперимента заключается в проверке и уточнении интеллектуальных систем, представляющих собой аппаратно-программные информационные комплексы. [10]
На сегодняшний день не существует единого определения, которое однозначно описывает эту научную область. Согласно первой исследования в области ИИ относятся к фундаментальным, в процессе которых разрабатываются новые модели и методы решения задач, традиционно считавшихся интеллектуальными и не поддававшихся ранее формализации и автоматизации. Согласно второй точке зрения это направление связано с новыми идеями решения задач на ЭВМ, с разработкой новых технологий программирования и с переходом к компьютерам не фон-неймановской архитектуры. Третья точка зрения, наиболее прагматическая, основана на том, что в результате исследований, проводимых в области ИИ, появляется множество прикладных систем, способных решать задачи, для которых ранее создаваемые системы были непригодны. По последней трактовке ИИ является экспериментальной научной дисциплиной, в которой роль эксперимента заключается в проверке и уточнении интеллектуальных систем, представляющих собой аппаратно-программные информационные комплексы. [11]
Хорошее соответствие между этой измеренной величиной и значением, полученным Корниловым и др. [28] для изолированной фазы Ni3Nb ( Q 157 ккал / моль), интерпретировалось авторами как свидетельство того, что процесс ползучести в эвтектической композиции контролируется ползучестью б-фазы. По данным работы Косовски [29], эвтектика Ni - Сг с пластинчатым строением имеет энергию активации процесса ползучести 80 ккал / моль. Это позволило связать деформацию на установившейся стадии ползучести с диффузионными процессами; такое заключение вытекает из оценки энергии активации диффузии в богатых никелем и хромом фазах, а именно 70 и 75 ккал / моль соответственно. Эти данные также согласуются с тем, что скорость ползучести наиболее жаропрочной, богатой хромом фазы контролируется диффузионными процессами. Мы предпочитаем последнюю трактовку. [12]
В учении Чжуан Чжоу ( Чжуан-цзы) дается диалек-тич. Обладающее ] формой без дао не рождается, а родившись без дэ, не проявляется. Чжуан Чжоу также четко определяет понятие дэ - как другой важнейший термин даоских построений. Он говорит: То, что вещи получают с рождения, названо дэ. В трактате Хуай Нань-цзы в учении о дао развиваются осн. Согласно трактату, все вещи и явления в мире развиваются по законам, свойственным самой природе, однако материалистич. Конфуцианская трактовка дао наиболее ярко представлена в мировоззрении ханьского мыслителя Дун Чжун-шу ( 2 в. В его теология, учении сильны элементы натурализма. Хуай Нань-цзы и особенно в трактате Ван Фу Цзянь-фу-лунь. Ван Фу ( 85 - 162) рассматривал дао как основу ци, а последнее в своем самодвижении и самоизменении, начиная с первосостоя-ния хаоса, обазует все вещи и явления. Последняя трактовка, несомненно, обнаруживает влияние буддийских концепций. [13]