Cтраница 3
Седьмой тип представлен наиболее популярной классовой системой. Классовый подход нередко противопоставляют стратификационному. В данной трактовке классы представляют социальные группы свободных в политическом и правовом отношениях граждан. Различия между этими группами заключены в характере и размерах собственности на средства производства и производимый продукт, а также в уровне получаемых доходов и личного материального благосостояния. [31]
Если Концепция бухгалтерского учета в РФ достаточно близко к МСФО трактует элементы финансовой отчетности, характеризующие финансовое положение предприятия, то в законодательных актах, регламентирующих учет и отчетность в РФ, нет определения категорий активов, обязательств и капитала. Какие же элементы в таком случае должны отражать финансовое положение организации. Обратимся к нормативу, который непосредственно характеризует составление бухгалтерской отчетности предприятия. Проанализируем, насколько достигнута эта цель в отношении трактовки элементов бухгалтерского баланса. Нужно отметить, что до настоящего времени данная трактовка считалась общепринятой в отечественной теории и практике бухгалтерского учета. [32]
Однако при подходе к принципам обмена в рамках складывающегося капиталистического хозяйства уже не Ставится вопрос о критериях справедливости того или другого договора, так же как и о критериях справедливой цены, но каждый фактический договор считается оправданным. Гобб-са ( 1588 - 1679), согласованная цена какой-нибудь вещи и есть ее стоимость. Она появляется только в соглашении участников договора. Так же не имеет смысла для Гоббса и моральный подход к договорам. Он рассматривает их лишь на предмет соответствия или несоответствия законам. Если договор сбответствует законам, он справедлив. Не случайно в западноевропейской традиций справедливость совпадает с понятием законность; справедливость равнозначна слову закон. Как следствие, справедливость участников договора заключается не в чем ином, как в выполнении договора, а вовсе не в учете статуса другой стороны. И в этом случае великодушие и благотворительность исключаются из понятия справедливости, поскольку в данной трактовке выходят за границы нравственной обязанности. [33]