Cтраница 2
Выставив в качестве предмета исследования психологию выдающихся лидеров, увлекающих мир в неожиданную плоскость культурного развития ( психоанализ) или инстинктивную природу человека, тяготеющего к тому, чтобы разорвать оковы цивилизации ( философская антропология), или некие, постоянно возобновляемые структуры исторического процесса ( структурализм), сторонники названных методик в исторической науке нередко были убеждены, что истинные пружины социальных трансформаций, наконец-то, раскрыты. [16]
Многие виды трансформации и разрывов, с которыми сталкиваются отрасли, вызываются изменениями в макросреде. Одновременно происходят и другие сложные социальные трансформации, например доля семейных пар, имеющих детей, снизилась с 45 % в начале 70 - х годов до 26 % в 1998 г., что заставило многие отрасли существенно пересмотреть свои маркетинговые планы. [17]
Большинство крупных перемен в истории было, вероятно, непреднамеренными. Ряд незначительных напряжений и столкновений породил процесс социальных трансформаций, оказавшийся гораздо более радикальным, чем кто-либо мог ожидать. [18]
С началом нового тысячелетия общество, окружающая среда и структуры управления - все проходит сквозь череду быстрых и переходных изменений. Несомненно, окружающая среда - это система, которая подвергается тяжелому стрессу. Экосистемы вызывают тревогу: биоразнообразие уменьшается и планетарные процессы, которые развивались в течение очень долгих периодов времени, демонстрируют признаки дисфункции. По-видимому, в период 2010 - 2050 гг. произойдут крайне быстрые социальные трансформации и возникнут по-новому драматические примеры деградации окружающей среды. Системы, управляемые человеком, будут вынуждены решительно отвечать на экологические вызовы. Нельзя сказать, что мы не подозреваем об этих опасностях. Границы нашего мышления и анализа расширяются, и увеличиваются масштабы нашей временной и пространственной оценки. [19]
Эта теория интересна и важна, поскольку помогает объяснить значительное количество случаев возникновения государств. Однако не все из ранних государств возникли на замкнутых территориях, подобно описанным Карнейро7, и более поздние формы традиционных государств также нередко формировались в совершенно иных условиях. Однажды возникнув, государства стимулируют своего рода цепную реакцию, другие народы строят свои собственные политические системы, руководствуясь их примером. Однако тот факт, что теория Карнейро помогает объяснить лишь ограниченное число примеров возникновения традиционных государств, не является основанием, чтобы от нее отказываться. Кроме того, не следует ожидать от одной теории, что при некоторой доработке она сможет объяснить более широкий спектр фаз социальной трансформации, чем тот, который она описывает. [20]