Cтраница 3
Троицкий собор ( 1422 - 23), где находится рака с мощами Сергия Радонежского, Духовская церк. Успенский собор ( 1559 - 85), больничные палаты с шатровой церк. Зо-симы и Савватия ( 1635 - 38), трапезная ( 1686 - 92), царские чертоги ( кон. [31]
С экспансией немецкого ордена связаны монастыри-замки, где клуатр и залы включены в единый объем ( Верхний замок в Мальборке, Польша, кон. Комплекс окружали стены с башнями; вдоль стен располагались кельи, в центре - собор, трапезная, колокольня, колодец. Живописные архитектурные ансамбли представляют собой русские монастыри. При их основании и расширении учитывалось расположение ( при слиянии рек, у озера, на острове), природное окружение, характер рельефа, что органично связывало комплекс с ландшафтом. Архитектурные формы русских монастырей до сер. [32]
Древнейшие монастыри - буддийские - появились во 2 пол. Китае ( Цяньфодун близ Дуньхуана, 353 - 366 гг.) включали вырезанные в скале молитвенные залы ( чайтья) со ступами, кельи, монашеские общежития ( вихара), трапезные, библиотеки. [33]
В 1946 казнен по приговору нар. В 1920 монастырь упразднен, часть построек разобрана в 1930 - х гг. Сохранились архит. Троицкий собор, трапезная с церк. [34]
АНДРОНИКОВ ( Андроникашвили) Ираклий Луарсабович ( 1908 - 90), рус. Алексием в Москве, на лев. Даниила Черного и Андрея Рублева, трапезную ( 1504) с церковью ( 1694), стены и башни ( 17 в. С 1947 Музей-заповедник др. - рус. С 1987 Центр, музей др. - рус. [35]
ТРОИЦА ( Пятидесятница), один из двунадесятых правосл. Установлен в память сошествия Св. Духа на апостолов, к-рое трактуется церковью как начало широкого распространения христианства. Отмечается верующими на 50 - й день от Пасхи. Сергием Радонежским в сер. Троицкий собор ( 1422 - 23), Духовскую церковь-звонницу ( 1476), Успенский собор ( 1559 - 85), больничные палаты с шатровой церк. Зосимы и Савватия ( 1635 - 38), трапезную ( 1686 - 92), царские чертоги ( кон. [36]
Крупнейшим центром взаимодействия цивилизаций средневековья был, конечно, Афон. Более тысячи лет существует то, что иногда называют монашеской республикой, обосновавшейся на склонах гористого полуострова Халкидика. Афон, или Святая гора, с последней трети X в. Пантелеймона; Кутлумушский монастырь был, вероятно, основан в начале XIII в. Сохранились старинные гравюры и рисунки афонских обителей, выполненные в XVIII в. Так, на зарисовке Русского монастыря, сделанной в 1744 г. Василием Григоровичем-Барским, воспроизведены его архитектурные памятники: высокая надвратная башня, каталикон - главный собор. Варина из Венской Национальной библиотеки хорошо видны все часовни, собор, трапезная Русского монастыря; здесь же - монастырская библиотека, известная своим рукописным собранием. [37]
Одна из особенностей культурной жизни России XVII века связана с сосредоточенностью основных художественных сил в Москве. Здесь трудились русские, иностранные художники, развертывалась деятельность самого значительного живописца XVII века Симона Ушакова. В его иконе Спас нерукотворный заметны новые, реалистические элементы живописи: объемность, элементы прямой перспективы. Плодотворно развивается в этот период монументальная живопись. Для нее характерно расширение тематики, динамизм композиций. Наиболее отчетливо новшества в художественной культуре обнаруживаются в памятниках архитектуры. Возводятся гражданские сооружения, терема, царские дворцы, трапезные. [38]