Cтраница 4
Конта о том, что религия представляет собой первую стадию исторического развития человечества, на смену которой приходит в конечном счете господство науки. Тайлор разработал теорию анимизма, согласно которой вера в существование души, вера в духовные существа является исходной элементарной формой религии, которая развилась затем в более сложные религиозные представления и действия. [46]
Последнее замечание: логически обоснованный, системный, поведенческий и операциональный характер новых методов уже привел к высказываниям о том, что методология является - или может стать - антигуманной ( си. Конечно, можно подобрать примеры грубого и негибкого применения исследования операций, в которых люди рассматриваются наравне с предметами и процессами как инструменты или орудия, не обладающие собственной сознательной жизнью. Риск совершить подобный грех существует, но нам придется пойти на этот риск, если мы хотим играть роль определяющего, а не определяемого фактора в эволюции искусственной среды. Оппонентов грубого операционализма подстерегает противоположная опасность - риск использования ошибочных аргументов анимизма, витализма и натурализма, исходя из ложного убеждения, что такие слова, как методология, техника и наука, обозначают не осознанные идеи живых людей из плоти и крови, а некие мистические коллективные существа или силы, способные к коварным заговорам и злонамеренным козням. [47]