Cтраница 1
Свободный творческий труд при социализме играет решающую роль в развитии человеческой личности. Совершенствование организации производства должно осуществляться как предпосылка и одновременно как следствие совершенствования работников. [1]
В процессе свободного, творческого труда советских людей реализуются их возможности создания не только практически нужных, но и по-настоящему красивых изделий, представляющих эстетическую ценность. [2]
Всякий свободный день и час нашей быстротекущей жизни, который русский рабочий сможет оторвать от своей обязательной повседневной работы для свободного творческого труда - ради саморазвития и борьбы за светлое будущее своих детей, за будущее пролетариата-нельзя расценить на деньги. Такие ценности, как грядущее равенство и братство человечества, не приобретаются на рынке. [3]
Культура производства начинается с коммунистического отношения к труду. В свободном творческом труде формируется мировоззрение человека, развиваются его способности и таланты, накапливаются опыт и знания. [4]
Труд, доставляя людям все необходимое, позволяет им глубже познавать окружающую природу. Вместе с тем свободный творческий труд дает нам моральное удовлетворение. Наконец, только тот, кто работает, может обеспечить свое всестороннее физическое и умственное развитие. [5]
Кругооборот производительной формы раскрывает первенствующую роль производства по отношению к обращению. В нем выражается характер социалистического производства как процесса свободного творческого труда на себя, в интересах удовлетворения потребностей трудящихся и развития их личности. [6]
Необходимое для свободного труда время современный рабочий может выкроить лишь за счет своего отдыха. И стало быть, до тех пор пока затраты времени на обязательный труд в 2 - 3 раза превышают свободное время для отдыха, выкроить из него много для свободного творческого труда будет очень трудно. Тем более замечательно, что русский рабочий выкраивает все же ежедневно на круг почти целый час из своего скудного отдыха на такой свободный труд в области самовоспитания и общественной деятельности. [7]
Праздный - ключевое слово в названии книги. Реалистическая картина всего комплекса фантастических ненужностей, которые влечет за собой праздиость, подводит к пониманию главного: перспектива у человека одна - в развитии инстинкта мастерства, в его естественной реализации в процессе свободного творческого труда. Надо надеяться, что именно это в первую очередь оценит советский читатель. [8]
Оказывается, не свободный в утопическом смысле, а командный, групповой труд в наибольшей степени влияет на самомотивацию. Люди по природе своей социальны, они хотят быть полезны своим командам, они хотят признания и уважения от коллег, потребителей и других групп, они мечтают о творческом труде, а не свободном. Да, для творчества нужна определенная свобода, но не надо путать свободный и творческий труд. [9]
Новый общественный строй утвердился в ГДР прочно и навсегда. Покончено с эксплуатацией, покончено с безработицей, покончено с унизительной социальной дискриминацией. По своему повседневному опыту знают теперь трудящиеся ГДР, что такое свободный творческий труд, что такое полная уверенность в завтрашнем дне. Этот новый строй, в котором народ стал творцом и хозяином своей жизни, крепнет из года в год и будет продолжать крепнуть и развиваться. [10]
И Адам Смит рассматривает труд как проклятие ( Маркс К. Маркс не считал этот взгляд универсальным: труд - не всегда жертва. Он верил, что свободный творческий труд - в отличие от вынужденного и подневольного - может приносить удовлетворение и радость. [11]
Дальнейшее развертывание демократии в условиях зрелого социализма и общенародного государства предполагает, во-первых, укрепление демократических принципов формирования и деятельности Советов как представительных органов государственной властп народа, политической основы СССР. В-третьих, полное и безусловное не формальное, а фактическое подчинение органов государственного управления органам государственной власти, систематическую отчетность административного аппарата перед соответствующими Советами народных депутатов, расширение прав и обязанностей самих депутатов Советов, их подотчетность избирателям. В-пятых, дальнейшее развертывание социалистической демократии предполагает все более четкую регламентацию компетенции государственных органов, развитие демократических принципов правосудия, усиление прокурорского надзора за соблюдением законов и высшего контроля за выполнением Конституции СССР. Социалистическая демократия является главным направлением политической системы социалистического общества потому, что она диктуется прежде всего характером социалистического способа производства и научно-технической революцией, преодолением отчуждения между работником и результатом его свободного творческого труда, стиранием существенных различий между умственным и физическим трудом, социально-классовых граней, образованием повой исторической общности людей - советского народа. Далее, социалистическая демократия, как отмечалось, внутренне присуща социалистической государственности, является имманентно присущей общенародному государству внутренней формой, нарушение которой деструктурирует власть трудящихся и, напротив, совершенствование которой ее укрепляет. [12]