Cтраница 3
Позднее деятели эпохи Просвещения в корне изменили взгляд на общество и на место в нем человека. Клод Адриан Гельвеции, Дени Дидро, Жан-Жак Руссо, Вольтер начинают анализировать структуру общества, определять истоки развития неравенства, появления неоднородности общества, выявлять роль религии в социальных процессах. Создавая механическую, рациональную модель общества, они рассматривают отдельного человека как независимый субъект, поведение которого зависит в основном от его собственных волевых усилий. [31]
Позднее деятели эпохи Просвещения в корне изменили взгляд на общество и на место в нем человека. Клод Адриан Гельвеции, Де-ни Дидро, Жан-Жак Руссо, Вольтер начинают анализировать структуру общества, определять истоки развития неравенства, появления неоднородности общества, выявлять роль религии в социальных процессах. Создавая механическую, рациональную модель общества, они рассматривают отдельного человека как независимый субъект, поведение которого зависит в основном от его собственных волевых усилий. [32]
Николая I, Адриана II, Иоанна VIII, церковный деятель и писатель, антипапа ( август - сент. Марцелла в Риме, но был отлучен от церкви рим. [33]
Биографии римских императоров от Адриана до Диоклетиана / Пер. [34]
При использовании ионных радиусов Уоддингтона катионы и анионы ложатся на две разные кривые. Однако в случае экспериментальных радиусов Гурари и Адриана крупные анионы и катионы ложатся приблизительно на одну и ту же кривую, хотя для малых ионов ( Li, Na и F -) наблюдается существенное различие. Отсюда можно заключить, что если радиусы Гурари и Адриана отвечают истинным значениям ионных радиусов, то специфические свойства гидратации проявляются лишь в случае указанных выше трех малых одновалентных ионов. Подобный вывод не является неожиданным, ибо перечисленные ионы - единственные одновалентные ионы, способные образовывать прочно связанные гидрофильные оболочки. [35]
Хотя анизотропное уширение компонент СТС в ряде случаев и ухудшает разрешенность спектров, иногда характеристики анизотропии облегчают интерпретацию и сами являются важным дополнительным источником информации о строении радикала и его движениях в матрице. В этой связи следует отметить интересную работу Кохрана, Адриана и Боверса [80] о существенно разном уширении компонент СТС в радикале R - СН2 при наличии замороженного вращения относительно R-С - связи. [36]
В табл. 1 новый набор ионных радиусов сопоставлен с соответствующими данными Гурари и Адриана и рядом других хорошо известных данных. Это особенно верно в случае использования шкалы ионных радиусов Гурари и Адриана, поскольку эта шкала существенно отличается от других. Следовательно, при определении значений термодинамических функций гидратации отдельных ионов более важным, чем выбор метода экстраполяции, является правильный выбор шкалы ионных радиусов. [37]
Развитие теории глубоких центров началось лишь в середине пятидесятых годов, а в качестве объектов были выбраны сравнительно простые ЛЦ в щелочно-галоидных кристаллах. Теория глубоких центров в ионных кристаллах развивается в работах М. П. Петрашень, К. Б. Толпыго, И. В. Абаренкова, Н. Н. Кристофеля в СССР и Гурари - Адриана, Вуда, Стоун-хема и др. за рубежом. Применение метода псевдопотенциала и его модификации - метода модельного потенциала - позволило более последовательно учесть поле кристалла. [38]
И он являлся им в геометрически строгих, гладких, скользящих формах египетских пирамид, где все сходится к одной точке - вершине, в конусообразной форме 1мавзолея Адриана, устремленной к венчающей ее статуе императора, или в виде гигантских внутренностей цилиндра и ( Полусферы Пантеона, где рождалась в чувственном воображении монументализир ованная, грандиозная человекоподобная фигура. Все эти формы неизбежно преломлялись, искажались и сгущались в еще неразвеявшейся атмосфере готики и живых воспоминаний о зодчестве Византии. Хот, кто в совершенстве овладел этим чужим то происхождению языком образов и заговорил на нем как на родном языке, не делая более мысленных переводов, создал одну из первых выдающихся форм века-купол Флорентийского собора Сайта Мари а дель Фиоре. [39]
АНТИНЕЙТРИНО ( v, или v), античастица нейтрино, отличающаяся от него знаком лептонно-го заряда и спиралъностъю. Адриана, обожествленный после смерти. [40]
АНТИНЕЙТРИНО ( v, или v), античастица нейтрино, отличающаяся от него знаком лептонно-го заряда и спиральностью. Адриана, обожествленный после смерти. [41]
Однако в отличие от равновесия в концентрационном элементе, которое достигается только при выравнивании концентраций в обоих полуэлементах, з состоянии описанного выше пассивного равновесия концентрации растворенного вещества по o6fe стороны мембраны могут различаться. Это различие будет сохраняться до тех пор, пока оно не будет компенсировано различием электрических потенциалов. Согласно Адриану [10], в портняжной мышце лягушки ионы К и С1 - находятся в состоянии пассивного равновесия. Если же ионы аккумулируются клеткой, то можно показать, что их электрический потенциал внутри клетки выше их электрического потенциала во внеклеточной жидкости. Пассивные равновесия такого рода наблюдаются в живых клетках. [42]
Белого города расставлены были виселицы. В это время патриарх Адриан, исполняя предковский обычай, наблюдаемый архипастырями, просить милости опальным, приехал к Петру с иконою Богородицы. Но Петр был еще до этого не расположен к патриарху за то, что последний повторял старое нравоучение против брадобрития; Петр принял его гневно. [43]
Моя знакомая Адриана хорошо успевала в школе, потому что ей там нравилось и учеба давалась ей легко. Она очень быстро освоила чтение, письмо и арифметику. Без особых усилий закончив колледж, Адриана получила диплом бакалавра искусств. [44]
Православная Церковь конца Х1Х - начала XX столетия функционировала согласно законодательству, появившемуся в эпоху Петра I. В первые десятилетия XVIII столетия была проведена церковная реформа, направленная на усиление светского начала в церковной сфере деятельности. Последним ( до синодального периода) был патриарх Адриан, скончавшийся в 1700 году. После его смерти Петр Великий не дал согласия на проведение выборов очередного главы Церкви. [45]