Cтраница 3
Попытки развитых капиталистических стран ( например США) превратить библиотеки в учреждения для всех обречены на неудачу из-за социально-экономической политики, неизбежно приводящей к материальному убожеству этих библиотек. Библиотеки крайне разобщены и неоднородны по структуре. Их финансовое обеспечение неустойчиво. Основная масса библиотек сосредоточена в городах, в кварталах для богатых и средних слоев населения. [31]
Тем, что эта война ведется под руководством Лемана, Бисмарка и К и, если они удачно закончат ее, будет способствовать их временной славе, мы обязаны убожеству немецкой буржуазии. Это, конечно, очень гнусно, но тут ничего не поделаешь. [32]
В романе, написанном в реалистической манере, содержится глубокая социальная сатира, обращенная своим острием против господствующих классов и чиновничьего сословия, а также ученых-схоластов с их лицемерием и духовным убожеством. [33]
Дальше в материалах, которые переданы мне, имеются данные о том, как и от каких организаций поступали сведения в Центральный Комитет, и здесь наша российская неорганизованность выступает во всем посрамляющем нас убожестве. [34]
Вот почему, товарищи, политическая проверка, которая происходила за это время, является наглядным доказательством того, что рост пролетарской демократии, рост нашего хозяйства, международное положение СССР являются свидетельством правильности политики Центрального Комитета нашей партии и показателем убожества и величайшей гнили той незначительной кучки, которая поистине сметена самим рабочим классом. Мы имеем на местах целый ряд доказательств того, как третья сила использует оппозицию в нашей партии, чтобы опираясь на оппозицию, повести ударную атаку на диктатуру пролетариата в нашей стране. Мы имеем целый ряд фактов, показывающих, как обломки старых буржуазных классов используют оппозицию целиком и полностью для того, чтобы вновь возродить свои надежды на реставрацию, на ликвидацию диктатуры пролетариата. Но мы заявляем XV партийному съезду, что оппозиция в нашей стране сметена не только волею авангарда, не только волею нашей партии, но она сметена и брошена в историческое прошлое активностью и сознательностью самого рабочего класса. Рабочий класс лавиной двинулся на оппозицию и смел ее. [35]
Тематика Ахматовой насквозь индивидуалистическая. До убожества ограничен диапазон ее поэзии, - поэзии взбесившейся барыньки, мечущейся между будуаром и моленной. Основное у нее - это любовно-эротические мотивы, переплетенные с мотивами грусти, тоски, смерти, мистики, обреченности. [36]
Цеейфеля ( обер-прокурора в Кельне) и Шлипка ( советника апелляционного суда в Кельне) - как бы вы думали, читатель. Она говорит о невыразимом умственном убожестве и нсйсмислии этих господ. [37]
На низкий статус ценностей практицизма повлиял православный монашеский идеал опрощения, согласно которому мирские блага, богатство и знатность, комфортная, обустроенная жизнь ничего не значат в сравнении с духовным совершенством. Напротив, бедность, убожество повседневной жизни могут свидетельствовать о высоте духа, не скованного материальными интересами. Конечно, вне монастырей идеал опрощения редко исповедовался как прямой образец. Лев Толстой и его последователи, исповедовавшие опрощение в повседневной жизни, скорее уникальный случай, связанный не с чисто православными традициями, но с особыми философскими взглядами, о чем будет подробнее сказано далее. Однако в массовом сознании надолго закрепилось представление о том, что практическая устроенность бытия не составляет большого достоинства личности, что богатство духа и нравственность выше мирского практицизма. [38]
Он ловит на слове буржуазию, ее вдохновенных пророков дореволюционного времени и ее подкупленных льстецов, выступивших после революции. Он беспощадно вскрывает все материальное и моральное убожество буржуазного мира и сопоставляет его с заманчивыми обещаниями прежних просветителей об установлении такого общества, где будет господствовать только разум, такой цивилизации, которая принесет счастье всем - с их заявлениями о способности человека к безграничному совершенствованию; он разоблачает пустоту напыщенной фразы современных ему буржуазных идеологов, показывая, какая жалкая действительность соответствует их громким словам, и осыпает едкими сарказмами полнейший провал этой фразеологии. Фурье - не только критик; всегда жизнерадостный по своей натуре, он становится сатириком, и даже одним из величайших сатириков всех времен. Меткими, насмешливыми словами рисует он распустившиеся пышным цветом спекулятивные плутни и мелкоторгашеский дух, овладевший с закатом революции всей тогдашней французской коммерческой деятельностью. С еще большим мастерством он критикует буржуазную форму отношений между полами и положение женщины в буржуазном обществе. Но ярче всего проявилось величие Фурье в его понимании истории общества. [39]
Бек бесспорно обладает большим талантом п большей природной энергией, чем большинство немецкой литературной мелкоты. Его единственное несчастье - это немецкое убожество, к теоретическим формам которого принадлежат и напыщенно-слезливый социализм, и младогерманские реминисценции Бека. [40]
Маркса, думая уязвить его практической стороной его универсальной деятельности, рассекая этого исполинского гения на ученого, с одной стороны, и революционера - с другой. Но это как раз и показывает все убожество и ограниченность доктринеров. [41]
Но то, что обыкновенный немецкий мелкий буржуа, утешая себя, говорит наедине с самим собой, в глубине души, - то берлинец провозглашает как необычайно тонкий ход мысли. Он гордится своей убогой особенностью и своим особенным убожеством. [42]
Полуянов не расставался с своим ссыльным рубищем, щеголяя своим убожеством. Первый ты мужик, а находишься в убожестве. [43]
В jmoM отношении период конституционных упований прошел далеко не бесполезно для народа. Опыт первой и второй Думы не только научил понимать все беспредельное убожество той роли, которую играет либерализм в нашей революции. [44]
Русский рабочий достаточно созрел политически, чтобы понимать великое общенародное значение своего движения. Он достаточно созрел, чтобы понимать всю фальшь, все убожество либеральной рабочей политики, и он всегда с презрением будет отметать ее от себя. [45]