Cтраница 1
Энергетические воззрения были перенесены Оствальдом и его последователями и на трактовку понятия теории электролитической диссоциации. По Оствальду, гипотеза электролитической диссоциации освобождается от гипотетических элементов, поскольку ионы рассматриваются как самостоятельно существующие порции энергии и поскольку представление о них не имеет ничего общего с понятием химических элементов, с понятием вещества. Назвав ионы продуктом мышления, Оствальд рассматривал их как удобное, вспомогательное средство для вычисления. [1]
Здесь же ученый, выступая против энергетических воззрений в учении о сельском хозяйстве, отмечал, что одним из основных законов химии является закон вечности материи. Эта истина применена ныне к растениям и дала те основы, которыми должен руководствоваться земледелец. Очень может быть, говорит Менделеев, что этот закон далеко не обнимает все специфические особенности развития растения. Но то, что составляет условие их жизни, непременно включено в этот закон; обойти его нельзя. [2]
В то время, когда Менделеев и его последователи разрабатывали материалистические воззрения на растворы, среди части химиков и физиков получили, как известно, некоторое распространение энергетические воззрения В. [3]
Согласно Оствальду, энергия есть самая общая субстанция, ибо она есть существующее во времени и пространстве, и она же есть самая общая акциденция, ибо она есть различимое во времени и пространстве ( Философия природы, СПБ, 1903, с. Особенно важным результатом энергетического воззрения следует считать замену понятия материи понятием комплекса известных энергии, подчиненного пространству ( там же, с. [4]