Cтраница 3
История Израиля и Иудеи, изложенная в комплексе книг Судей, Соломона и Царей, представляет собой описание взаимоотношений Бога и его народа. Главным в деятельности царей эпохи от построения Соломоном храма до реформы Иосии является утверждение монотеизма. Библия характеризует деятельность царей именно с точки зрения угодного или неугодного в очах Господа: попустительствоваи идолопоклонству или боролся с ним, исполнял волю Бога или нет. Процветание или же бедствия созданного Давидом и Соломоном государства впрямую объясняются степенью соответствия воле Яхве - вначале племенного бога колена Иуды, а затем единого и единственного бога евреев. [31]
Агрессия Израиля - это результат заговора наиболее реакционных сил международного империализма, в первую очередь США, направленного против одного из отрядов национально-освободительного движения, против передовых арабских государств, ставших на путь прогрессивных социально-экономических преобразований в интересах трудящихся и проводящих антиимпериалистическую политику. [32]
Компартия Израиля борется за коренное изменение израильской политики, за самостоятельную, независимую от империалистических держав и иностранных монополий израильскую политику, за политику мира. [33]
Компартия Израиля считает важной и неотложной задачей борьбу за повседневные интересы и права трудящихся. [34]
Облик Израиля в значительной мере объясняет, почему исламский мир так нерасположен к Западу: существование Израиля он воспринимает скорее как новый крестовый поход, чем как убежище многострадальной еврейской диаспоры. [35]
Присутствие Израиля дает арабо-мусульманским странам удобный предлог для оправдания своих неудач. [36]
Агрессия Израиля - это результат заговора наиболее реакционных сил международного империализма, в первую очередь США, направленного против одного из отрядов национально-освободительного движения, против передовых арабских государств, вставших на путь прогрессивных социально-экономических преобразований в интересах трудящихся и проводящих антиимпериалистическую политику. [37]
Агрессия Израиля - это результат заговора наиболее реакционных сил международного империализма, в первую очередь США, направленного против одного из отрядов национально-освободительного движения, против передовых арабских государств, ставших на путь прогрессивных социально-экономических преобразований в интересах трудящихся и проводящих антиимпериалистическую политику. [38]
Границы государства Израиль показана Тветствии с резолюцией Генеральной Ассамбле. [39]
ИАКОВ ( Израиль), в Библии младший из двух сыновей-близнецов Исаака и Ревекки. Откупил у брата Исава право первородства за чечевичную похлебку и хитростью получил благословение Исаака как первородный сын. [40]
Со временем Израиль из сообщества племен, взаимоотносящихся с Богом как некая целостность, становится совокупностью личностей. Наступает состояние, в котором индивид перестал быть ответчиком за проступки других и его следование Господу оказывается делом самостоятельного выбора. [41]
Народные массы Израиля преисполнены чувства дружбы п уважения к Советскому Союзу за его последовательную политику защиты мира и национальной независимости народов. Они отвергают явные намерения англо-американских империалистов и магнатов нефти вмешаться во внутренние дела стран Ближнего и Среднего Востока вплоть до ввода в них своих войск с целью закабаления и насильственного присоединения этих стран к антисоветскому багдадскому пакту. [42]
Народные массы Израиля гневно осуждают политику дружбы и лакейского сотрудничества бенгурионовских кругов с последышами Гитлера и Эйхмана в Западной Германии, чьи руки обагрены кровью десятков миллионов людей многих народов, в том числе 6 млн. евреев. [43]
У народов Израиля и арабских стран, так же как и у народоо Вьетнама, Лаоса и Камбоджи, ведущих героическую борьбу за свободу и независимость - общий враг. [44]
Уникальное положение Израиля, принявшего Б - жественную Тору, будет оставаться таковым, пока не исчезнут все конкурирующие цивилизации. [45]