Cтраница 1
Изречение или слово, к-рое на закрытых конкурсах автор ставит на произведении вместо своего имени. [1]
Изречение приобрело популярность после появления книги французского социолога Прудона ( 1809 - 1865) Что такое собственность, I, где оно приписывается автором Дидро ( 1719 - 1764), - в действительности же сама мысль восходит к глубокой древности. [2]
Изречение из философской повести Вольтера Кандид, в к-рой осмеивается теория предустановленной гармонии Лейбница. [3]
Изречение не противься злому имеет смысл. [4]
Изречение, приведенное у Оригена, по смыслу может быть связано с тем местом из послания к филиппийцам, где сказано, что Иисус принял образ раба и уничижил сам себя. В данном случае на социальное представление о рабе наложилось религиозное: Иисус - раб, но раб божий, и в то же время дитя божие. Для религиозной литературы вообще характерно употребление многозначных терминов. [5]
Изречение из философской повести Вольтера Кандид, в к-рой осмеивается теория предустановленной гармонии Лейбница. [6]
Изречение Познай самого себя было написано у входа в храм Аполлона в Дельфах. [7]
Изречение принадлежит древнеримскому поэту Плавту. Согласно Гоббсу, эта фраза выражает суть отношений, господствовавших среди людей до возникновения государства. [8]
Изречение из философской повести Вольтера Кандид, в к-рой осмеивается теория предустановленной гармонии Лейбница. [9]
Изречение Познай самого себя было написано у входа в храм Аполлона в Дельфах. [10]
Изречение не противься злому имеет смысл. [11]
Изречение Бора, что квантовая механика преподала нам урок по теории познания, по моему мнению, не опровергается новым развитием, оно приобретает еще более глубокий смысл, ибо отношение дополнительности квантовомеханических пар понятий ( как р и q) следует не просто из элементарной дополнительности частота - длительность, но обосновывается независимо. Поэтому остаются также разумными и те рассуждения Бора по аналогии, в которых понятие дополнительности переносится на другие области, такие, как биология, психология, философия, политика и др. И нет необходимости отказываться от того обогащения нашего мышления, которое предоставляют нам эти соображения. [12]
Восточное изречение гласит: Великие люди - это метеоры, сами себя сжигающие, чтобы осветить мир. Таким был у башкир легендарный герой и поэт Сала-ват Юлаев, таким мы знаем Шайхзаду Бабича, выдающегося мастера башкирского художественного слова, который яркой звездой блеснул на небосклоне поэзии. [13]
Приведенное изречение Г. Ф. Морозов применял именно в связи с временными типами. [14]
Краткое образное изречение, поучение, сентенция, выраженные стихом или прозой. [15]