Cтраница 1
Изучение жизни и деятельности Карла Маркса и Фридриха Энгельса позволяет уяснить, как на фундаменте лучших достижений философской и общественной мысли прошлого было воздвигнуто совершенно новое научное мировоззрение, призванное не только объяснить, но и изменить мир. [1]
Изучение жизни людей в биографиях и в истории содействует нравственному воспитанию двумя великими уроками: первый из них состоит в том, что в целом и конечном итоге общественное уважение воздается моральному величию, а не богатству, положению или успеху, и второй в том, что мир есть нечто большее, чем место, где вы можете спать, есть и трудиться ради обретения нескольких дешевых радостей, что он полон великих достижений, самоотверженных побуждений и героических деяний. Это изучение в то же время доставляет моральные побуждения - в форме привлекательных идеалов характера и деятельности. [2]
При изучении жизни залежи достаточно проследить превращения самого главного, углеводородного, класса. А изменения всех остальных рассматривать в единой группе, не вдаваясь в детали отдельных особенностей каждого класса, В этом случае соединения, входящие в состав всех классов, кроме углеводородного, называют гетеросоединениями, а сум -, му элементов в их составе - гетероэлементами. [3]
Для продолжения изучения жизни самоедов в тундру был командирован титулярный советник В. [4]
Неоценимый материал для изучения жизни и творчества И.А. Гончарова представляет личная библиотека писателя. Подборка книг, включающая около тысячи названий, лучше иных мемуаров характеризует окружение Гончарова, его дружеские контакты, чиновничью деятельность, литературные пристрастия. [5]
Вместе с тем изучение жизни животных, их повадок, их жизненных циклов выходит за рамки дилетантизма и вливается в общее русло зоологической науки. [6]
И наконец, изучение жизни политических партий в условиях демократизации показывает, что их настоящее и будущее определяется тем, насколько они полно, всесторонне выражают чаяния народа. В этой связи еще предстоит осмыслить трагедию КПСС, в один миг рухнувшей под ударами истории. [7]
Самонаблюдение; метод изучения психической жизни человека посредством самонаблюдения, применяемый в эмпирической психологии. [8]
Профсоюзные организации обязаны шире развернуть изучение жизни и деятельности В. И. Ленина, ленинского идейного наследия, решений XXIII съезда КПСС, документов и материалов, посвященных 50-летию Великой Октябрьской социалистической революции, всемерно развивать среди трудящихся, и прежде всего молодежи, революционные, боевые и трудовые традиции нашего героического рабочего класса. [9]
Имеет ли это значение для изучения жизни месторождений. Повышенное содержание более сложных соединений типа ароматики и нафтенов указывает на более молодой возраст нефти. Здесь речь идет даже не о возрасте, а о сохранении свойств молодой нефти. В этом случае в породах меняются температура и давление, что вызывает и изменение соединений, составляющих нефть. Если залежь нефти не погружается, то развитие ее как бы консервируется. Наступает своеобразный анабиоз, когда все реакции взаимопревращений затухают. [10]
Если бы разумные обитатели какой-либо планеты занялись изучением жизни на Земле, то они, несомненно, установили бы, что одним из важнейших элементов существования людей, постоянно сопровождающим их сознательную деятельность, является обмен дифференцированными сигналами, имеющими обычно форму звуков или графических значков. [11]
Не менее актуально звучит вывод, полученный на основе изучения жизни партий: все они без исключения представляют собой структуры уходящего XX века, а будущее принадлежит массовым движениям и организациям. Анализ социологической информации показывает, что многие движения, такие как зеленое движение, социальная защита, будучи организационно рыхлыми, тем не менее пользуются большей поддержкой, чем вновь возникающие политические партии. [12]
Примечания автора к книге представляют собой обширную библиографию источников для изучения жизни Энгельса до 1844 г. Указания на литературу даны по каждой главе книги. [13]
Он часто да нал слушателям письменные вопросы, требовавшие для ответа изучения заводской и фабричной жизни. [14]
Религиозный опыт является предметом изучения уже давно, в первую очередь - со стороны психологов и социальных антропологов. На основе изучения религиозной жизни полинезийцев было выявлено понятие мана, которое является центральным в их религии. По их представлениям, мана - некая сила. [15]