Гражданское устройство - Большая Энциклопедия Нефти и Газа, статья, страница 1
Христос Воскрес! А мы остались... Законы Мерфи (еще...)

Гражданское устройство

Cтраница 1


Гражданское устройство каждого государства должно быть республиканским.  [1]

Башкирского войска, получают гражданское устройство как свободные сельские обыватели...  [2]

Успокоение от войн, образование, пути сообщения и гражданское устройство он, как и следует, считал главными двигателями этих дел. Но видел, что без особых личных выгод нигде и никто не станет пачкать рук об орудия труда, настойчиво и долго тратить время на при-норовку, рисковать затратами, тереться среди рабочего люда, доискиваться до мелочей, на которые в сущности распадается всякое промышленное предприятие. С образованием - лучше служить, благо казенных мест много, пути сообщения - предоставить черному люду с его промыслами, с его хлебом, лесом, льном и кожами, а гражданским устройством следует пользоваться для служилого дела и для извлечения всех выгод из своего положения. Так рассуждали предки, так рассуждают и потомки, а потому в промышленность или вовсе не идут, или входят только от толчка правительственных указаний и особых выгод.  [3]

Инородцы, известные под названием башкир, мещеряков, тептярей и бобылей, имеющие наименование Башкирского войска, получают гражданское устройство, как свободные сельские обыватели.  [4]

Закон, который столь священен ( неприкосновенен), что стоит лишь практически подвергнуть его сомнению, а стало быть, хотя бы на миг приостановить его действие, как это уже становится преступлением, представляется таким, как если бы он исходил не от людей, а от какого-то высшего непогрешимого законодателя; именно таков смысл изречения: Несть власти аще не от Бога, выражающего не историческое основание гражданского устройства, а идею как принцип практического разума: надо повиноваться ныне существующей власти, каково бы ни было ее происхождение.  [5]

В дореволюционной России: критическое или отрицательное отношение к господствующим религиозным или политическим ( дворянско - - буржуазным) взглядам, строю. Герцен первый снова разбудил наше уснувшее свободомыслие, дал первый толчок нашим потребностям народной свободы и нового гражданского устройства.  [6]

Успокоение от войн, образование, пути сообщения и гражданское устройство он, как и следует, считал главными двигателями этих дел. Но видел, что без особых личных выгод нигде и никто не станет пачкать рук об орудия труда, настойчиво и долго тратить время на при-норовку, рисковать затратами, тереться среди рабочего люда, доискиваться до мелочей, на которые в сущности распадается всякое промышленное предприятие. С образованием - лучше служить, благо казенных мест много, пути сообщения - предоставить черному люду с его промыслами, с его хлебом, лесом, льном и кожами, а гражданским устройством следует пользоваться для служилого дела и для извлечения всех выгод из своего положения. Так рассуждали предки, так рассуждают и потомки, а потому в промышленность или вовсе не идут, или входят только от толчка правительственных указаний и особых выгод.  [7]

Возбудить интерес и распространить знания, касающиеся этих видов промышленности, необходимо прежде всего даже для самой торговли, а потому, когда закончится предпринимаемое издание, только тогда, при соответственном запросе, может быть осуществлена особая библиотека торговых знаний. Что же касается до знаний, относящихся к путям сообщений, то они, вследствие великого их общественного значения и сложности, специализировались у нас, как и повсюду почти, в специальном государственном ведомстве ( у нас в Министерстве путей сообщения), для чинов которого устроены высшие учебные заведения и имеется уже много специальных изданий. Та Библиотека промышленных знаний, которую мы начинаем, назначена для распространения сведений о видах промышленности, доступных всем частным лицам, чтобы помочь им в изучении многоразличных областей, здесь открывающихся, пути же сообщения, вместе с общим гражданским устройством, составляют неизбежное и необходимое условие для возможности развития добывающей и обрабатывающей промышленности, но образуют свой особый круг, мало доступный частной предприимчивости, ради вспомоществования которой задумана наша Библиотека. Притом, описывая отдельные отрасли производств, мы должны будем часто касаться общих размеров как русской, так и всемирной производительности многих товаров, а она очень близко отвечает потреблению, следовательно торговле и перевозке, по которым часто вовсе нельзя составить правильного понятия о производительности, тем более, что размеры внутренней торговли совершенно почти исчезают для регистрации или статистической отчетности. Иное дело торговля внешняя, или вывозная из данной страны. Она повсюду регистрируется и имеет огромное мировое экономическое значение, потому что сближает народы и для данной страны показывает ее современную производительность. И хотя в нашей Библиотеке не будет отдельно рассматриваться торговля, все же будут ( даже отчасти в этом I томе) приведены главнейшие обороты внешней торговли, особенно русской, потому что они выясняют многие стороны чисто промышленно-произ-водительных отношений.  [8]

Проводя политику русификации, местные власти в Восточной Галиции весьма негативно относились к позиции русского православного духовенства в отношении объединения Галиции с Российской империей. Решения совещания были рассчитаны на доволъно долгую перспективу. Было решено подготовить особые кадры священнослужителей, которые вслед за гражданским устройством занятых частей Г алиции должны приступить к церковному устройству галщ-кого населения. Кроме того, было признано необходимым принять меры к распространению среди галипийского населения религиозно-нравственной литературы в православном духе.  [9]

Разве не относится к мерам предосторожности все то, о чем мы говорили раньше: допускать к отвлеченным рассуждениям лишь упорядоченные и стойкие натуры, а не так, как теперь, когда за это берется кто попало, в том числе совсем неподходящие люди. В сравнении с тем, кто развивает свое тело путем гимнастических упражнений, будет ли достаточен вдвое больший срок для овладения искусством рассуждать, если постоянно и напряженно заниматься лишь этим. После [ четырех - шести лет занятий ] их надо будет заставить занять государственные должности - как военные, так и другие, подобающие молодым людям, пусть они никому не уступят и в опытности. Вдобавок надо на всем этом их проверить, устоят ли они перед разнообразными влияниями или же кое в чем поддадутся. На это отводится ] пятнадцать лет. А когда им будет пятьдесят, то тех из них, кто уцелел и всячески отличился, - как на деле, так и в познаниях - пора будет привести к окончательной цели - заставить их устремить ввысь свой духовный взор и взглянуть на то самое, что всему дает свет, а увидев благо само по себе, взять его за образец и упорядочить и государство, и частных лиц, а также самих себя - каждого в свой черед - на весь остаток своей жизни. Большую часть времени они станут проводить в философствовании, а когда наступит черед, будут трудиться над гражданским устройством, занимать государственные должности - не потому, что это нечто прекрасное, а потому, что так необходимо ради государства.  [10]

Мастеровые, в отличие от сел. Они получали личные и имуществ. Бесплатно получали наделы крестьяне-собственники, к-рым удавалось доказать право собственности на купленные у башкир земли. В Положении о башкирах от 14 мая 1863 говорилось, что инородцы, известные под названием башкир, мещеряков, тептярей и бобылей, имеющие общее наименование Башкирского войска, получают гражданское устройство как свободные сельские обыватели...  [11]



Страницы:      1