Cтраница 1
Учение диалектического материализма помогло нам критически подойти к точке зрения Эйнштейна на созданную им теорию и заново ее осмыслить. Оно помогло нам также правильно понять и истолковать полученные нами новые результаты. Мы хотели бы здесь это констатировать, хотя в явной форме философские вопросы в этой книге и не затрагиваются. [1]
Учение диалектического материализма о материи, о формах ее существования утверждает, что движущаяся материя, пространство и время находятся между собой в неразрывной органической связи. Это не только подтверждается специальной теорией относительности, но находит свое отражение в законах химической кинетики. Дифференциальные уравнения скоростей реакций включают в себя производные от концентрации по времени. [2]
Физика очень тесно связана с философией. Основой научного-понимания физических процессов является учение диалектического материализма о формах движения материи, так как диалектический подход к явлениям природы обеспечивает неискаженное, правильное отражение действительности в нашем сознании. [3]
Итак, движение тел совершается в пространстве с течением времени. Пространство и время, как и движение, согласно учению диалектического материализма, суть формы существования материи. [4]
В стране победившего социализма, в отличие от капиталистических государств, совершенно нетерпимо проведение поисково-разведочных работ на нефть и газ на основе случайных признаков и догадок. Усилиями огромного коллектива геологов, исследователей и производственников создается научно обоснованная теория поисков нефтяных и газовых месторождений. Основы этой теории, заложенные академиком И. М. Губкиным, твердо базируются на учении диалектического материализма. [5]
Фундаментальными представлениями классической механики являются представления о материальном теле, материальной точке, движении материальной точки по определенной траектории и силе как причине тех или иных особенностей движения материальных точек и тел. Наиболее важный результат этого развития состоит в установлении неразрывной связи пространства, времени, материи и движения, нашедший свое наиболее полное философское выражение в учении диалектического материализма. Для диалектического материализма пространство и время являются формами существования материи и поэтому немыслимы без материи, а движение есть способ ее существования. [6]
Клаузиус, установивший понятие энтропии в термодинамике, перенес общий закон возрастания энтропии изолированной системы на Вселенную и пришел к выводу, что процессы перехода теплоты от тел более нагретых к менее нагретым приведут Вселенную в равновесное состояние, при котором жизненные процессы в ней должны прекратиться. Кроме того, принимая возможность конца развития Вселенной, следует признавать и ее начало, когда энтропия Вселенной равнялась нулю. Это противоречит учению диалектического материализма, в соответствие с которым Вселенная существует вечно и бесконечно. Материя, составляющая Вселенную, вечна, как вечно ее движение. Поэтому, наблюдая процессы в природе с возрастанием энтропии, утверждают о возможности существования во Вселенной процессов с убыванием энтропии. [7]