Феноменология

Cтраница 1

Феноменологии, электромагнитная теория света, в к-рой среда характеризуется макроскопич. Прямое рассмотрение распространения света в среде, представляемой как совокупность атомов или молекул, оказывается очень сложным. Поэтому весьма важно, что теория, основанная на ур-ниях Максвелла для среды, характеризуемой материальными константами, позволяет свести задачу микроскопич. Уже отсюда следует, что исследования распространения света являются мощным средством изучения строения вещества. [1]

Феноменология рассматривает социальный мир как продукт этой деятельности. Жизненный мир ( мир повседневности) человека имеет интерсубъективный характер, поскольку он возникает и постоянно изменяется в процессе взаимодействия ( коммуникации) множества индивидов. [2]

Феноменология ( умозрительное описание явления) эффекта памяти заключается в следующем. [3]

Феноменология Гуссерля ( 1859 - 1938) трудно поддается вписыванию в какую-то схему. Начав с философско-психологических установок ( Философия арифметики), он затем резко изменяет характер своего творчества ( Логические исследования) и в русле идей неокантианства выступает за освобождение философии от психологизма. Философия должна быть построена как строгая наука ( там же. [4]

Феноменология глубоконеупругих процессов, к которой можно применить формулы предыдущих двух параграфов, весьма обширна. [5]

Зависимость пластичности б сплава ХН62МВКЮ от темпера-i туры и количества у - фазы, представленной в виде зерен. [6]

Феноменология проявления СП в жаропрочных сплавах типична для структурной СП ( см. разд. [7]

Феноменология холоднопламенного явления не ограничивается, однако, только этим случаем холоднопламенного окисления. Имеется еще и другой случай, когда значения начальных температур и давлений смеси отвечают области низкотемпературного самовоспламенения. [8]

Феноменология насильственного общения как было показано выше, представлена особыми, манипулятивными стилями общения при неврозах и других пограничных состояниях. [9]

Согласно феноменологии Гуссерля имманентное сознание - сознание, интен-циональные предметы которого принадлежат тому же потоку переживаний, что и сами акты сознания. Здесь сознаваемое и сами акты сознания образуют единство. После осуществления феноменологической редукции ( вынесения за скобку) всех предметно содержательных характеристик сознания остается чистое сознание, чистое Я, которое имманентно абсолютному бытию. [10]

Слово феноменология в словарях разъяснено как философский термин. Попробуем познакомить читателя с тем, какой смысл вкладывают физики в слово феноменология и в производные от него. Связь феноменологии и абстракции будет очевидна. [11]

Поэтому Феноменология вполне последовательно кончает тем, что она на место всей человеческой действительности ставит абсолютное знание, - знание потому, что это есть единственный способ существования самосознания, а самосознание рассматривается как единственный способ существования человека, - абсолютное жо знание потому, что самосознание знает только само себя и не стеснено больше никаким предметным миром. Гегель ставит мир на голову и по этой причине и может преодолеть в голове все пределы, что, конечно, нисколько не мешает тому, что они продолжают существовать для дурной чувственности, для действительного человека. Кроме того для него неизбежно является пределом все то, что свидетельствует об ограниченности всеобщего самосознания, - всякая чувственность, действительность, индивидуальность людей и их мира. Бея Феноменология имеет своей целью доказать, что самосознание есть единственная и всеобъемлющая реальность. [12]

В феноменологии Гуссерля эйдетическая ( греч. [13]

В Феноменологии, этой гегелевской библии, в Книге, индивиды сперва превращаются в сознание, а мир - в предмет, благодаря чему все многообразие жизни и истории сводится к различному отношению сознания к предмету ( М а р к с К. [14]

В Феноменологии, в Эстетике, в Истории философии 147 - повсюду красной нитью проходит это великолепное понимание истории, и повсюду материал рассматривается исторически, в определенной, хотя и абстрактно извращенной, связи с историей. [15]

Страницы: 1 2 3 4