Cтраница 1
Фестингер - один из авторов теории когнитивного диссонанса, которая сегодня занимает ведущее место в исследовании закономерностей социального поведения и оказания коммуникативного воздействия на массы. В основе этой теории лежит гомеостазис - индивид стремится уравновесить ( сбалансировать) свое поведение, следуя логике связей в системе общих мнений и убеждений. [1]
Фестингер объясняет это рационализацией. [2]
Фестингера и формально определить, что такое благонамеренные и злонамеренные, эгоистичные и альтруистичные агенты, циничные и жертвенные агенты. [3]
Одновременно Фестингер обращает внимание на возможность использования индивидом процессов социального влияния и коммуникации для уменьшения диссонанса. [4]
Согласно Фестингеру, если диссонанс существует, присутствует и стремление к его уменьшению, и чем больше диссонанс, тем сильнее стремление его устранить. [5]
Изучение Фестингером расхождений во взглядах предполагает, что мы предпочитаем поддерживать равновесие между нашими взглядами и действиями. Например, если я осознаю необходимость охраны окружающей среды и полагаю, что все люди обязаны заботиться о чистоте планеты, то я должен испытывать смешанные чувства, делая что-либо, противоречащее моим убеждениям, скажем, выбрасывая мусор в заповедном уголке природы. [6]
По мнению Фестингера, процессы социальной коммуникации и социального влияния неразрывно переплетены с процессами возникновения и устранения когнитивного диссонанса. Для индивида социальная группа является одновременно и главным источником когнитивного диссонанса, и основным средством его уменьшения или даже полного устранения. Так, информация, получаемая в процессе коммуникации, может содержать элементы, диссонирующие со взглядом индивида на какую-либо проблему или ситуацию. Наиболее эффективным путем устранения диссонанса между мнениями индивида и группы является принятие набора когнитивных элементов, соответствующих точке зрения группы. Причем диссонанс, вызванный столкновением мнений, зависит от следующих факторов: - ф количество когнитивных элементов мнения индивида, совпадающих с противоположным мнением. Чем больше консонантных отношений, т.е. чем больше количество совпадающих когнитивных элементов двух высказываемых мнений, тем меньше вызванный разногласием диссонанс. [7]
Именно этот подход привел автора настоящей книги к собственному открытию теории графов, благодаря помощи и содействию психологов Фестингера и Картрайта. [8]
Студенты, проживающие в университетских домах, имеют ассоциацию съемщиков, призванную защищать их интересы перед лицом владельца - университета. Фестингер задался простым вопросом: Интересуются ли студенты этой ассоциацией. [9]
Эксперименты показывают, что стойкость к угашению не просто связана с неспособностью обучаться новому, неспособностью вырабатывать новые дпфференцировки, неэффективностью усвоения информации или образованием конфликтующих ответов. Фестингер ( 1962) предполагали, что информация, необходимая для осуществления конфликтных, рассогласованных, или диссоциированных, ответов, вызывает более стойкий навык, чем это можно было ожидать. Эмзель ( 1958) подчеркнул состояние фрустрации, которое переживает организм в подобных рассогласованных ситуациях. Большинство экспериментов и споров было связано с изучением состояния, которое возникает в подобных ситуациях, вызывающих рассогласование и фрустрацию. Так, было установлено, что рассогласование и фрустрация возникают в том случае, когда результат действия не приводит к таким последствиям, которые в достаточной мере его оправдывают. Однако если вся информация, предшествующая действию, была бы налицо и был бы свободный выбор, действие вообще не осуществилось бы. Иначе говоря, рассогласование и фрустрация возникают только тогда, когда результаты поведения не совпадают с ожидаемыми, то есть когда организм не может регулировать свое поведение. Таким образом, поведение становится выражением эмоционального процесса, а не регулируется - через мотивационные каналы - его результатами. [10]
В зарубежной социальной психологии отчетливо наметились дна направления в объяснении структуры социальных У. Фестингер) исходят из того, что социальная У. [11]