Cтраница 1
Социальная физиология исследует жизненные проявления. [1]
Социальная физиология исследует жизненные проявления обществ и охватывает ряд частных социальных наук. Она включает в себя: 1) социологию религии; 2) социологию морали; 3) юридическую социологию; 4) экономическую социологию; 5) лингвистическую социологию, 6) эстетическую социологию. [2]
Социальная физиология исследует жизненные проявления обществ и охватывает ряд частных социальных наук. Она включает в себя: 1) социологию религии; 2) социологию морали; 3) юридическую социологию; 4) экономическую социологию; 5) лингвистическую социологию; 6) эстетическую социологию. [3]
Социальная физиология, которая исследует жизненные проявления обществ, охватывает ряд частных социальных наук. Она включает в себя: 1) социологию религии; 2) социологию морали; 3) юридическую социологию; 4 экономическую социологию; 5) лингвистическую социологию; 6 эстетическую социологию. [4]
Социальная физиология исследует жизненные проявления обществ и охватывает ряд частных социальных наук. Она включает в себя: 1) социологию религии; 2) социологию морали; У) юридическую социологию; 4) экономическую социологию; 5) лингвистическую социологию; 6) эстетическую социологию. [5]
Но социальная физиология сама по себе весьма сложна и включает в себя множество частных наук, так как социальные явления физиологического порядка очень разнообразны и изменчивы. [6]
Социальная механика ( или социальная физиология) изучает процесс взаимодействия людей, их поведение и те силы, которыми оно вызывается. Каждый изучаемый процесс должен быть рассмотрен в контексте социального целого. Перед социальной механикой стоят следующие конкретные практические задачи: 1) классификация факторов ( причин, условий) поведения и 2) определение влияния каждого фактора на поведение человека, группы. [7]
Предмет социальной механики ( или социальной физиологии) - процессы взаимодействия людей, иными словами, - поведение людей и тех сил, которыми оно вызывается и определяется. Понятно, что развитие социального явления определяется его строением ( структурой) и взаимодействием с другими явлениями, так что социальная генетика как бы содержит в себе социальную аналитику и социальную механику. [8]
Для обозначения самой молодой науки Конт использует различные термины: социальная философия, социальная наука, социальная физиология и социальная физика. Он считал себя автором последнего термина и до определенного момента рассматривал его как наиболее предпочтительный. Подобное словоупотребление явно не соответствовало тому выдающемуся месту, которое предстояло занять социологии в системе наук и в обществе. Для обозначения новой науки необходимо было новое слово, и оно было придумано. [9]
Турен - основатель нового направления социологии действия, которое приветствует включение социологов в реальные общественные процессы и даже поощряет социологические десанты в места интересных социальных событий. А наличие подобного неомарксистского задора, т.е. стремления вмешиваться в ход событий с целью тактической или даже стратегической корректировки ситуации, требует великолепного знания не просто анатомии социального организма, но, что более сложно, его социальной физиологии. Именно такая научная установка ( на опыт, успешный общественный эксперимент) позволила теоретикам социальной мобилизации выявить наиболее существенные элементы механизма конструирования новых ассоциаций. [10]
Вместе с тем, будучи натуралистическим, это истолкование закона означало, что он по-прежнему выводится не из собственно сферы социальной реальности, а извне - из царства природы. Не случайно поэтому и первые наименования науки об обществе суть социальная физика и социальная физиология. Вместе с тем первые шаги новой науки сопровождались стремлением не только дедуцировать такого рода законы из сферы природы, но и обнаружить их внутри собственно общества. [11]
Любой объект, по Конту, может изучаться с двух точек зрения: статической и динамической. Это относится и к изучению социальной системы. Поэтому социология делится в его доктрине на две части: социальную статику и социальную динамику. Эти две дисциплины соответствуют двум частям главного лозунга контовского учения Порядок и прогресс. Социальная статика - это социальная анатомия, изучающая строение социального организма, социальная динамика - социальная физиология, изучающая его функционирование. [12]