Филон - Большая Энциклопедия Нефти и Газа, статья, страница 3
Ничто не хорошо настолько, чтобы где-то не нашелся кто-то, кто это ненавидит. Законы Мерфи (еще...)

Филон

Cтраница 3


Только в арабском переводе известна и Пневматика византийца Филона.  [31]

Только в арабском це-реводе известна и Пневматика византийца Филона.  [32]

Вычисление возрастания напряжений у надреза требует применения сложных математических выкладок, поэтому естественно желание получить эти данные экспериментальным путем. Один из методов, широко разработанный Кокером и Филоном J основан на так называемом фотоэластическом эффекте.  [33]

Для расчета G () Эксп использован известный метод Филона [ 29 к гл.  [34]

Программы IV.1 и IV.2 проводят построение Фурье-образа экспериментального спектра. В программе 1 для вычисления прямого преобразования Фурье использован метод Филона, программа 2 проводит непосредственное интегрирование по любому числу произвольно расположенных по полю точек.  [35]

Среди религиозных течений, групп, сект была одна, учение и организация которой имеют непосредственное отношение к истокам христианства. Это ессеи, о которых рассказывают древние авторы ( Иосиф Флавий, Филон из Александрии, римский писатель Плиний Старший) и к которым, по мнению большинства ученых, принадлежали члены религиозной общины, чьи рукописи, а затем и поселения были обнаружены в районе Мертвого моря после второй мировой войны. Рукописям этой общины, описанию ее поселений, раскопанных археологами, посвящена обширная литература.  [36]

Между тем история техники подтверждает, что ряд усовершенствований в области конструирования машин обязан своим появлением использованию предыдущих конструктивных решений на новой технологической основе и что даже различные типоразмеры машин, относящиеся к различным периодам развития техники и считавшиеся ранее принципиально отличными, в действительности представляют собой своеобразное конструктивное оформление одной и той же функциональной идеи. Так, например, описанный в трудах античных механиков - Герона Александрийского и Филона Византийского автомат для раздачи святой воды, разработанный почти две тысячи лет тому назад, очень напоминает по своей кинематической схеме современный автомат для продажи различных мелких предметов. Опущенная в автомат Герона мелкая монета падала на рычаг, открывающий на короткое время кран, из которого вытекало определенное количество воды. Опущенная в современный автомат мелкая монета также приводит в действие рычаг, при движении которого автомат выдает порцию духов или железнодорожный билет, или плитку шоколада.  [37]

Во-вторых, нельзя карать действия, неизбежные для человеческой природы. Ибо хотя совершение проступков возможно не иначе, как свободное; тем не менее постоянное воздержание от каждого проступка - свыше человеческих сил, а оттого прирожденную человеку склонность к преступлению среди философов признавали Сопатр, Гиерокл, Сенека, среди иудейских писателей - Филон, а из числа историков Фукидид, наконец, многие из христиан.  [38]

Филон определяет их число в 4 тыс. чел.  [39]

Уже древнейший памятник христ. Откровение Иоанна - упоминает ряд сект внутри христианства 1 в. Филона Александрийского), сочетавшийся у гностиков с отвержением Ветхого завета, идеология раннехрист.  [40]

Для полного понимания системы модальной логики, излагаемой в настоящей главе, необходимо познакомиться с матричным методом. Этот метод может быть применим ко всем логическим системам, в которых встречаются функции истинности, то есть функции, значения истинности которых зависят только от значений истинности их аргументов. Согласно Филону из Мегары, импликация истинна всегда, кроме того случая, когда она начинается с истины, а заканчивается ложью. Обычно эти символические равенства представляют с помощью таблиц истинности, или, как их еще называют, матриц. Двузначная матрица Ml для С и N может быть описана следующим образом: значения истинности С располагаются в строках и колонках, образующих квадрат, и отделяются прямыми линиями, идущими от левой и от верхней сторон.  [41]

Митридатовых войн перебравшийся в Рим ( 88 до н.э.), где его учеником стал Цицерон. Филон продолжил линию Карнеада на смягчение радикального академии, скептицизма в русле карнеадовского пробабилизма, постепенно расширяя круг легитимных фи-лос. Такую позицию Филон приписывал всем своим предшественникам по Академии, начиная с Платона. Ученик Филона - Антиох из Ас-калона, напротив, был убежден, что начиная с Аркесилая академич. Платона и что подлинными наследниками Платона в 3 - 2 вв. Антиох порвал со своим учителем и, демонстративно отмежевавшись от скептицизма Новой Академии, основал Древнюю Академию, где его единств, преемником стал его брат Арист.  [42]

Филон соединил понятие Логоса в библейской традиции, трактуемое как творящее слово, постигаемое в откровении, и в эллинистической традиции, рассматривающей Логос в качестве внутреннего закона, направляющего движение Космоса. Логос у Филона - это священное Слово, позволяющее созерцать Сущее. Иного пути познания Бога не существует, только через Логос - Слово. Учение Филона о прирожденной греховности всех людей, о покаянии, о Сущем как первоначале мира, об экстазе как средстве приближения к Богу, о логосах, среди которых Сын Божий - высший Логос и другие логосы, названные ангелами - послужило одной из идейных предпосылок для христианских представлений об иерархии духовных начал, оказало заметное влияние на формирование христианства.  [43]

Необходимо было ввести опосредующие силы. Для этой цели Филон использует одно из центральных понятий античной философии - понятие Логоса. Так же как и в античной философии, Логос у Филона наделяется рационально-логической и структурно-упорядочивающей функцией.  [44]

В центре его учения стояло понятие Логоса, сыгравшее затем большую роль в различных направлениях христианской теологии. Бог, по учению Филона, не обладает никакими качествами, не имеет протяженности во времени и пространстве. Посредником между этим абсолютом и миром является Слово, Разум божий - Логос. Ниже него находятся силы божий, воздействующие на космос и человека. Через Логос человек может достичь единения с божеством.  [45]



Страницы:      1    2    3    4