Cтраница 3
Можно выделить две крайние точки зрения: преувеличение роли единства по сравнению с многообразием, целого по сравнению с частями, с одной стороны, и сведение единого к многому, целого к частям - с другой. В античной философии к первой точке зрения были близки элеаты, у которых мир обладает реальным бытием только как целое, неизменное, неподвижное бытие, а изменчивость, делимость не обладают реальным бытием, это лишь кажущиеся свойства мира. Согласно Аристотелю, хотя части и обладают таким же реальным существованием, как целое, однако целое играет главную, преобладающую роль, достаточно вспомнить хотя бы его форму форм. Подобное же понимание соотношения части и целого было свойственно и философии средневековья. В современной буржуазной философии эта точка зрения представлена в неотомизме, возродившем идеи средневековой теологии, а также в ряде идеалистических учений. [31]
В результате этого взаимодействия происходит взаимодополнение и преобразование указанных направлений. Так, логический позитивизм сменяется философией лингвистического анализа, затем на первый план выходит критический рационализм и различные постпозитивистские концепции. В целом же современная буржуазная философия представляет собой множество различных и прямо противоположных философских концепций, теорий, школ, имеющих, как правило, региональное значение и весьма ограниченное влияние. Время существования и какого-то влияния на философскую жизнь этих концепций не превышает одного десятилетия. Все это свидетельствует о неспособности современной буржуазной философии справиться с теми проблемами, противоречиями, которые выдвигаются практикой современного социального развития и развертывающейся научно-технической революцией. [32]
Поэтому она является мировоззрением многомиллионных масс трудящихся, борющихся против всех форм угнетения, неравенства, строящих новое, справедливое общество. Ленина и его учеников. Противоположные марксизму-ленинизму направления буржуазной философии, по существу, отказались от прогрессивных традиций философской мысли прошлого. Поражающая пестротой течений, мнимой новизной, современная буржуазная философия в действительности оказалась неспособной решить ни одной крупной проблемы, волнующей человечество. [33]
В результате этого взаимодействия происходит взаимодополнение и преобразование указанных направлений. Так, логический позитивизм сменяется философией лингвистического анализа, затем на первый план выходит критический рационализм и различные постпозитивистские концепции. В целом же современная буржуазная философия представляет собой множество различных и прямо противоположных философских концепций, теорий, школ, имеющих, как правило, региональное значение и весьма ограниченное влияние. Время существования и какого-то влияния на философскую жизнь этих концепций не превышает одного десятилетия. Все это свидетельствует о неспособности современной буржуазной философии справиться с теми проблемами, противоречиями, которые выдвигаются практикой современного социального развития и развертывающейся научно-технической революцией. [34]
Ланге ( Lange), Фридрих-Альберт ( 1828 - 1875) - немецкий буржуазный философ-неокантианец, профессор Цюрихского и Мар-Сургского университетов. Ланге был врагом материализма; он считал, что материализм, будучи приемлем как метод исследования природы, неудовлетворителен как философское учение и должен вести к идеализму. Стоял на позициях социал-дарвинизма, распространяя законы биологии на человеческое общество, был сторонником мальтусовского закона о перенаселении. Антинаучные философские и социологические взгляды Ланге используются современной буржуазной философией. [35]
Ланге ( Lange), Фридрих-Альберт ( 1828 - 1875) - немецкий буржуазный философ-неокантианец, профессор Цюрихского и Марбургского университетов. Ланге был врагом материализма; он считал, что материализм, будучи приемлем как метод исследования природы, неудовлетворителен как философское учение и должен вести к идеализму. Стоял на позициях социал-дарвинизма, распространяя законы биологии на человеческое общество, был сторонником теории Мальтуса о перенаселении. Антинаучные философские и социологические взгляды Ланге используются современной буржуазной философией. [36]