Cтраница 1
Первая философия или онтология, научным методом изложенная, в которой содержатся начала всякого человеческого познания. [1]
Первая философия, или метафизика, исследует то, что существует сверх созерцаемой и ощущаемой природы. Она изучает сущее как таковое; природа лишь один из родов Бытия, понятие природа уже, чем понятие сущего. Первая философия - самая умозрительная из всех наук и более умозрительная, чем вторая философия. Она включает в себя категориальный анализ сущего, каузальный анализ субстанции и учение о возможности и действительности. [2]
Данная первая философия является предпосылкой всего остального знания1: благодаря ее героизму разума открывается единственная возможность вразумления заблудшего человечества. [3]
В приведенной таблице первая философия пояснена как метафизика. Этот термин не аристотелевский. [4]
Оно изложено в его работе Первая философия, или Внутренняя деятельность природы ( De prima philosophia... [5]
Метафизика) - свод трактатов Аристотеля о первой философии, рассматривающей сущее как таковое, первые причины и начала вещей. Издатель и комментатор сочинений Аристотеля Андроник Родосский ( I в. Конспектируя Метафизику, В. И. Ленин подчеркнул значение данной в ней критики идеалистического учения Платона об идеях, отметил запросы, искания Аристотеля, его подход к материализму и диалектике ( см. настоящий том, стр. На русский язык Метафизика была частично переведена в 1890 - 1895 годах; полный перевод был издан в 1934 году. [6]
Сам Аристотель называл этот, по его убеждению, важнейший раздел своего философского учения первой философией, исследующей якобы высшие, недоступные для органов чувств, лишь умозрительно постигаемые и неизменные начала всего существующего, обязательные для всех наук. [7]
Аристотеля ( имевшие иной предмет, чем фи-зпка, или наука о природе), названные Аристотелем первой философией. Однако, по мере того как развивается естествознание, философия все более обращается к реальным предметам, опирается на опытное, естественнонаучное познание. Отсюда метафизическими объявляются все умозрительные, оторванные от науки рассуждения о потусторонних первых началах бытия. [8]
Гай - нз логики, Аммоний Сак-кас - нз психологии и Плотин - из первой философии. [9]
Аристотеля и буквально означает то, что следует после физики. Сам Аристотель называл этот, по его убеждению, важнейший раздел своего философского учения первой философией, исследующей якобы высшие, недоступные органам чувств, лишь - умозрительно постигаемые начала всего существующего, обязательные для всех наук. [10]
Аристотеля и буквально означает то, что следует после физики. Сам Аристотель называл этот, по его убеждению, важнейший раздел своего философского учения первой философией, исследующей якобы высшие, недоступные органам чувств, лишь умозрительно постигаемые начала всего существующего, обязательные для всех наук. [11]
Аристотеля и буквально означает то, что следует после физики. Сам Аристотель называл этот, по его убеждению важнейший, раздел своего философского учения первой философией, исследующей якобы высшие, недоступные органам чувств, лишь умозрительно постигаемые и неизменные начала всего существующего, обязательные для всех наук. [12]
Аристотеля и буквально означает то, что следует после физики. Сам Аристотель называл этот, по его убеждению, важнейший раздел своего философского учения первой философией, исследующей якобы высшие, недоступные органам чувств, лишь - умозрительно постигаемые начала всего существующего, обязательные для всех наук. [13]
Аристотеля и буквально означает то, что следует после физики. Сам Аристотель называл этот, по его убеждению, важнейший раздел своего философского учения первой философией, исследующей якобы высшие, недоступные органам чувств, лишь умозрительно постигаемые начала всего существующего, обязательные для всех наук. [14]
В отличие от частных наук, каждая из которых занята исследованием своей области явлений, он определил философию в собственном смысле слова ( первую философию) как учение о первопричинах, первопринципах, самых общих началах бытия. [15]