Cтраница 2
БЫТИЕ - понятие, к-рым в марксистско-ленинской философии и в материалистической философии вообще обозначается весь окружающий нас мир, существующий объективно, независимо от нашего сознания. [16]
Впервые в документе Интернационала революционные идеи были сформулированы в аспекте материалистической философии. Весьма знаменательно, что на этом этапе Маркс счел полезным приобщить деятелей Интернационала к философскому обоснованию идеи пролетарской революции, необходимость которой он доказывал ранее на более близком им материале политической экономии. [17]
Советская школа Теории вероятностей и математической статистики, основывающаяся на марксистской материалистической философии, является в настоящее время ведущей. [18]
Таким образом, радиоинженер должен глубоко и овещест-вленно понимать содержание основных положений материалистической философии, владеть ее главным инструментом - диалектическим методом познания. [19]
Имея в виду различные мистические концепции общения людей и субъективистские трактовки языка, материалистическая философия формулирует положение о неразрывности языка и мышления. Это положение, верное в качестве принципа, не исключает признания авербального мышления. [20]
Своими открытиями в области естествознания Ломоносов многим способствовал установлению и развитию основных принципов материалистической философии, и он заслуженно признается одним из классиков русского материализма, родоначальником русской материалистической философии. Закон о неуничтожаемое и несо-творимости материи и движения научно обосновал основное положение философского материализма о единстве и вечности материи и движения. [21]
Не кто иной, как Ленин, взялся за выполнение серьезнейшей задачи обобщения по материалистической философии наиболее важного из того, что дано наукой за период от Энгельса до Ленина... [22]
Считая совершенно неверными приведенную формулировку второго закона и выводы из нее с точки зрения материалистической философии, все-таки следует указать на незавершенность до настоящего времени физического решения проблемы. [23]
Критикуя в статье Единство физической картины мира взгляды Маха, Планк по существу отстаивает принципы материалистической философии. Планк пишет: Является ли физическая картина мира только более или менее произвольным созданием нашего ума или же, наоборот, мы вынуждены признать, что она отражает реальные, совершенно не зависящие от нас явления природы. [24]
На основании всей практической деятельности человечества, в том числе научно-исследовательской, естествознание, а также материалистическая философия пришли к установлению постулата - закона сохранения энергии, в соответствии с которым энергия не создается из ничего и не может превратиться в ничто; если в течение процесса исчезает энергия определенного вида, то взамен появляется эквивалентное количество энергии другого вида. [25]
Познание того, что в мире нет ничего, кроме движущейся материи, является основным положением материалистической философии. Материя, существуя независимо от нас, отображается нашими ощущениями. Мы получаем ощущения от того или иного вида или формы, в которых существует материя. Материи как таковой вне конкретных форм ее существования, конечно, нет и не может быть. Таким образом, понятие материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его... Материя, выступая в различных конкретных формах, находится в непрерывном движении. [26]
Итак, работы Менделеева по выяснению происхождения нефти - ценный вклад в науку вообще и в материалистическую философию в частности. [27]
Прогрессу науки в России способствовало также наличие прочных материалистических традиций, ярко выраженных уже в трудах основоположника материалистической философии и опытного естествознания в нашей стране великого ученого Ломоносова. [28]
Лукреций Кар развивает эту мысль в поэме О природе вещей, В дальнейшем это выражение бытует в материалистической философии как обоснование вечности мира, в противоположность идеалистическому учению о сотворении мира богом. [29]
Плеханов вскрывает историческую и классовую ограниченность этих теорий и показывает, что только Маркс и Энгельс создали научную, материалистическую философию, что только марксизм дал подлинную науку об об-ве, открыл материальную основу его развития. Наряду с изложением марксистской философии в книге дана глубокая критика ненаучных взглядов народников, к-рая имела в тот период особо важное значение. Плеханова и в настоящее время служит одним из лучших пособий для изучения философии марксизма. [30]