Cтраница 1
Лингвистическая философия ( известна также под названием логического анализа, лингвистического анализа, философий обыденного языка) - одно из направлений аналитической философии. [1]
Лингвистическая философия ( известна также под названием логического анализа, лингвистического анализа, философии обыденного языка) - одно из направлений аналитической философии. [2]
Сторонники лингвистической философии отказываются от жестких логических требований к языку, полагая, что объектом анализа должен быть естественный язык. Впервые метод философского анализа естественного языка был разработан в Кембридже Дж. [3]
Доктрина лингвистической философии, по сути, свелась к описанию обыденного языка, фактическое употребление которого представляет научный интерес. [4]
Актуальные тенденции и требования формулирует лингвистическая философия Людвига Витгенштейна. Одно из центральных его положений составляет как раз стремление языка к точности и логичности воспроизведения картины мира. Он пишет: Нелогичное немыслимо, ибо в противном случае нужно было бы мыслить нелогично... Более того, язык настолько тесно связан с восприятием мира, что при наличии хорошего знакового языка мы уже обладаем правильным логическим пониманием. Музиля об инженерной точности мысли, отличающей его произведения: Я должен показать, почему я мыслю иначе. Это происходит оттого, что я - инженер. Брох в эссе Непосредственное в философии и поэзии пишет о Витгенштейне как об авторе, которого он поддерживает в стремлении к логике. Описание логических возможностей языка, соответствия или несоответствия высказывания фактам, предложенное Витгенштейном имеет давнюю историю. Еще Лейбниц считал, что не существует никакой другой необходимости, кроме необходимости логической, и не существует никакой другой невозможности, кроме невозможности, обусловленной противоречием. [5]
Аналитическая философия представлена, прежде всего, школами логического позитивизма и лингвистической философии. Философские исследования в них носят характер аналитической проце-дуры, которая у логических позитивистов ориентирована на совершенный язык формальной логики, а в лингвистической философии - на естественный язык. [6]
Если на базе логического позитивизма были созданы добротные труды по современной логике, то на основе лингвистической философии сформировалась исследовательская программа теоретической лингвистики. [7]
Осознание методологической недостаточности логического позитивизма с его притязаниями на создание идеального языка науки ( не все научное знание может быть формализовано в логических конструкциях искусственного языка) привело к возникновению в рамках неопозитивизма лингвистической философии. [8]
Истоки лингвистической философии связывают с деятельностью Дж. Зрелая же концепция этого направления тоже была разработана Витгенштейном - во второй период его творчества. [9]
Перечисление и анализ различных примеров лингвистических игр означает уже не формально-логический анализ, а просто определение фактического употребления слов и словосочетаний. Для сторонников лингвистической философии фактическое употребление означает использование слов, значение которых нас интересует, в течение достаточно длительного времени достаточным числом серьезных и ответственных лиц, знающих соответствующий предмет или соответствующие обстоятельства. В сущности, имеется в виду решающая роль языковых конвенций. [10]
Аналитическая философия представлена, прежде всего, школами логического позитивизма и лингвистической философии. Философские исследования в них носят характер аналитической проце-дуры, которая у логических позитивистов ориентирована на совершенный язык формальной логики, а в лингвистической философии - на естественный язык. [11]
Эти концепции многообразны, интерпретация религии в них осуществляется под углом зрения какого-то субординирующего принципа - материализма, экзистенциализма, феноменологии, герменевтики, прагматизма, позитивизма, лингвистической философии, психоанализа. [12]
В этих и других работах было показано, что теоретическая ситуация в западной социологии в послевоенное время менялась неоднократно. Эти тенденции, возникшие на почве усилившегося влияния феноменологической, экзистенциальной и лингвистической философии, стимулировали появление направлений, основной особенностью которых явилось противопоставление социального и естественнонаучного знания. Повторялась ситуация, сложившаяся в социологии на рубеже XIX и XX вв. [13]
Тенденции, связанные с критикой огранич. В частности, такая деятельность способствует выявлению неправильностей употребления языка, к-рые приводят к постановке метафнзич. Поскольку объектом исследования является не язык науки, а обыденный язык, лингвистическая философия находится в решит, оппозиции к сциентистскому ригоризму логич. Это открывает возможность анализа таких проблем, где нет еще сложившегося науч. [14]