Cтраница 2
![]() |
Система из параллельных звеньев. [ IMAGE ] - 7. Система с обратной связью. [16] |
Первоначально выбор оптимальной стратегии переключений, основанный на анализе возможных ситуаций, возникающих в ходе использования оборудования в разных режимах, формулируется в виде словесного предписания или технологического регламента. Технологический регламент является той исходной предпосылкой, на базе которой строится алгоритм, реализующий заданную стратегию переключений. Однако технологический регламент в форме словесного предписания еще не позволяет осуществить синтез автомата. Необходима более высокая степень формализации записи, причем технологическое предписание должно быть выражено в терминах, пригодных для использования в технике управления. [17]
Параллельно с составлением программ проектируются измерительная система, линии связи, помещение для ЭВМ и др. Это требует глубокого понимания сопряжения между ЭВМ и технологическим процессом. Нужно проверить совместимость характеристик сигналов, поступающих от измерительных средств, с характеристиками вычислительной системы. Должны быть установлены требования к точности и повторяемости, а также детально разработаны вопросы размещения системы. Сюда входит проектирование помещения ЭВМ ( если оно необходимо), кабельных трасс для передачи сигналов, определение мест установки терминалов и многое другое. И на этом этапе часто поставщик может оказать помощь в форме предписаний, контрольных спецификаций и рекомендаций по установке. [18]
Нравственность ищет более сильной защиты, чем та, которую может предложить одна вера в земные авторитеты и находит себе добавочную поддержку в религии. Одной из них, весьма облегчающей задачу, является категорический характер ее велений. Что, в самом деле, должен отвечать отец ребенку, неутомимому вопрошателю, если тот хочет знать, почему я должен дать другому то, что мне приятно бы было иметь самому. Отец может ему ответить только то же, что отвечает и на другие его вопросы, например кто создал лошадь и весь мир. Воля Бога есть естественное объяснение категорической формы нравственных предписаний; в этом виде последняя является понятной. Было бы хорошо, конечно, если бы при этом влагалась та мысль, что в нравственных законах Бог ничего не возложил на людей такого, что было бы чуждым или враждебным их природе, ничего не возложил на том только основании, что такова была его воля; что, наоборот, он в этих законах раскрывает людям их собственную природу, раскрывает потому, что ее познание дается нелегко, между тем как оно крайне необходимо даже для наименее проницательных. Отсюда следовало бы, что там, где эта связь постигнута, нравственность может обходиться и без защиты религии; и тогда только, впервые став истинно свободным и автономным и в то же время постигнутым нами творением души, она начинает держаться одними собственными силами. [19]