Cтраница 1
Иллирия ( Иллирик), горная страна на вост. [1]
![]() |
Длинные косые липни параллельны, хотя кажутся расходящимися. [ IMAGE ] Палуба правого корабля кажется короче палубы левого. [2] |
ИЛЛИРИЗМ ( от Иллирия - ист. [3]
Америке в центральных штатах, в Иллирии, в некоторых горных округах Австрии, да, кажется, в некоторых местах Турецкой империи. Употреблять растительную золу для добывания поташа не только мало выгодно в настоящее время, но и губительно для дальнейшей судьбы края, потому что настанет пора недостаточности в лесе и ее трудно будет возместить. Если зола уже имеется, то, кажется, гораздо было бы выгоднее, даже в самой дикой местности - употреблять эту золу под культуру растений. Говорю это по своему собственному примеру, зная, что, например, горох родится по нолю, удобренному золою, так что в первый же год зола окупается на горохе выгоднее, чем на поташе, который из нее можно было бы добыть; о тех же местах, где развита культура свекловицы или картофеля, а также и клевера, и говорить нечего. Они могут, если только предпримут правильные опыты, с весьма большою выгодою употреблять для культуры всякую золу, богатую солями калия. Полагаю, что переработка стасс-фуртских солей на поташ и селитру должна скоро уменьшить спрос на наш поташ еще более, чем ныне, и об этом жалеть не должно, необходимо только чтобы наши производители поташа предвидели это и нашли бы для золы другие применения. Нигде золою так не пренебрегают, как в некоторых местах России. [4]
Петра: 1) холм на побережье Иллирии, к югу от Диррахия Cs; 2) город в области медов ( Фракия) L; 3) главн. [5]
Паннония, область между Дакией, Нориком и Иллирией ( прибл. [6]
Горные преграды, отделявшие австрийскую монархию от внешнего мира, Богемию от Моравии и Австрии, Австрию от Штирии, Штирию от Иллирии, Иллирию от Ломбардии, - эти преграды рушатся перед железными дорогами. Гранитные стены, за которыми каждая провинция сохраняла свои национальные особенности и вела замкнутую местную жизнь, перестают служить преградой. [7]
Горные преграды, отделявшие австрийскую монархию от внешнего мира, Богемию от Моравии и Австрии, Австрию от Штирии, Штирию от Иллирии, Иллирию от Ломбардии, - эти преграды рушатся перед железными дорогами. Гранитные стены, за которыми каждая провинция сохраняла свои национальные особенности и вела замкнутую местную жизнь, перестают служить преградой. [8]
Иафсту же достались северные страны и западные: Мидия, Албания, Армения Малая и Великая, Каппадокия, Пафлагония, Галатия, Колхида, Босфор, Меоты, Деревня, Сарматия, жители Тавриды, Скифия, Фракия, Македония, Далматия, Малосия, Фессалия, Локрида, Пеления, которая называется также Пелопоннес, Аркадия, Эпир, Иллирия, славяне, Лихнития, Адриакия, Адриатическое море. Достались и острова: Британия, Сицилия, Эвбея, Родос, Хиос, Лесбос, Китира, Закинф, Кефаллиния, Итака, Корсика, часть Азии, называемая Иония, и река Тигр, текущая между Мидией и Вавилоном; до Понтийского моря на север: Дунай, Днестр, Кавкасинские горы, то есть Венгерские, а оттуда до Днепра, и прочие реки: Десна, Припять, Двина, Волхов, Волга, которая течет на восток в страны Сима. В странах же Иафета сидят русские, чудь и всякие народы: меря, мурома, весь, мордва, заволочская чудь, пермь, печера, ямь, угра, литва, зимиголн, корсь, летгола, л ивы. [9]
Далматия, область на вост. Иллирии ( позднее вошла в состав Иллирика) С, Т, О. [10]
И тут же Летописец развертывает похвалу святому Мефодию в тему крещения славян, а точнее ( это и важно для него), в тему крещения Руси. Он утверждает, что христианство проповедовал славянскому народу апостол Андроник, до моравов же доходил и апостол Павел и учил там, там же находится и Иллирия, до которой доходил апостол Павел и где первоначально жили славяне. Вот почему учитель славян - апостол Павел, из тех же славян и мы, русь, поэтому и нам, руси, учитель Павел, так как учил славянский народ... Летописец строит цепь умозаключений и делает вывод: христианство на Руси от апостола Павла. В Повести этот сюжет помещен под 898 годом, позже легенды о путешествии Андрея. Но появился он в ней раньше, чем андреевская легенда, и был исключен из Повести теми, кто вписал в нее легенду о путешествии Андрея. [11]
Ртуть встречается в природе почти исключительно в соединении с серою ( как Zn и Cd, но еще их реже) в виде так называемой киновари HgS. Гораздо реже встречается она в самородном, металлическом состоянии, и эта последняя, по всей вероятности, произошла из киновари. Ртутная руда находится в немногих только местностях, а именно: в Испании ( в Альмадене), в Иллирии, в Японии, Перу, Калифорнии. В начале 80 - х годов Миненковым открыто богатое месторождение киновари в Бахмутском уезде ( около станции Никитовки) Екатеринославской губ. Россия уже вывозит в чужие страны ртуть, там извлекаемую. [12]
Несмотря на тяжелое поранение римлян в ЗБ7 г. дс н.э. от галлов, гол удалось к 265 г. до н.э. достичь господства над всем полуостровом. Одновременно началась римская экспансия на восточное Средиземноморье: войны в Иллирии / 229 - 228; 219 гг. до н.э. / и Македонии / 215 - 205; 200 - 1S7; 171 - 167 гг. до н.э. / Кульминацией войн на Востоке1 стали победы над царем государства Селе-вкидов АНТИ. [13]
Если же кто бранит славянскую грамоту, да будет отлучен от церкви, пока не исправится; это волки, а не овцы, их следует узнавать по поступкам их и беречься их. Константин же вернулся назад и отправился учить болгарский народ, а Мефодия оставил в Моравии. Затем князь Коцел поставил Мефодия епископом в Паннонии на столе святого Андроника, одного из семидесяти апостолов, ученика святого апостола Павла. Мефодий же посадил двух попов, хороших скорописцев, и перевел все книги полностью с греческого языка на славянский в шесть месяцев, начав в марте, а закончив 26 октября. Закончив же, воздал достойную хвалу и славу богу, давшему такую благодать епископу Мефодию, преемнику Андроника; ибо учитель славянскому народу - апостол Андроник. До моравов же доходил и апостол Павел и учил там; там же находится и Иллирия, до которой доходил апостол Павел и где первоначально жили славяне. Вот почему учитель славян - апостол Павел, из тех же славян - и мы, русь; поэтому и нам, руси, учитель Павел, так как учил славянский народ и поставил по себе для славян епископом и наместником Андроника. А славянский народ и русский един, от варягов ведь прозвались русью, а прежде были славяне; хоть и полянами назывались, но речь была славянской. [14]